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Las fotografias, narrativas y grupos constituyen espacios potenciales para compartir la transitoriedad del presente, de las ambigüidades y de las incertidumbres del caminar entre crisis y superación. El panorama contemporâneo se caracteriza por una perdida de los lazos sociales, por una intensificación de los no-lugares y por la ruptura de las formaciones intermediarias. Estas premisas hacen necesario el desarrollo de encuadres diferenciados, por ejemplo, uso de mediadores expresivos como la música, la pintura, la fotografia, la narración, los objetos del cotidiano. Algunos de estos encuadres diferenciados han sido utilizados con grupos e instituciones, los cuales posibilitan la apertura a la memoria colectiva. Esto contribuye con el intenso trabajo que es propio del devenir humano. Un devenir humano que se desarrolla entre el riesgo contínuo de la pérdida de las referencias y de la búsqueda de estos lugares de sustentación.
Photographs, narratives and groups compose potential spaces of the transient sharing of the present, of the ambiguities, and the uncertainties of the pace between crisis and overcoming. The contemporary panorama is characterized by a lack of social links, by a “no-places” intensification, and by the intermediate formations rupture. These premises become necessary to the development of other different settings, for example, the use of expressive mediators as music, painting, photography, narrative, daily objects. Some of these different settings have been used with groups and institutions; and they conceive an opening to the collective memory. This contributes to the intense work that is part of the human devenir. A human devenir which is developed between the reference loss continuous risk and the search of these places of holdings.
Fotografias, narrativas e grupos constituem espaços potenciais de compartilhamento da transitoriedade do presente, das ambigüidades e incertezas do caminhar, entre crise e superação. O panorama contemporâneo se caracteriza por um apagamento dos laços sociais, por uma intensificação dos não-lugares e pela ruptura das formações intermediárias. Estas premissas tornam necessário o desenvolvimento de outros enquadres diferenciados, por exemplo, uso de mediadores expressivos como a música, a pintura, a fotografia, a narrativa, os objetos do cotidiano. Alguns desses enquadres diferenciados têm sido utilizados com grupos e instituições, os quais possibilitam a abertura à memória coletiva. Isto contribui com o intenso trabalho próprio do devir humano. Um devir humano que se desenvolve entre o risco contínuo da perda dos referenciais e da busca desses lugares de sustentação.
