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La cuestión acerca de cómo nuestra sociedad fabrica caníbales, vampiros o descuartizadores -si es que lo hace realmente- está muy lejos de poder resolverse. Aún no ha podido determinarse si ser caníbal es una condición del sujeto o el resultado de una historia de aprendizaje. Y de ser un compendio de ambos elementos, qué clase de influencia pudiera tener cada uno de ellos en la conformación de la personalidad de estos individuos. De hecho, tampoco parece claro en algunos casos que ser vampiro o preferir el descuartizamiento sea cosa que dependa más del gusto particular del sujeto que de un trastorno psicológico real. A lo largo de este artículo se desgranaran diferentes casos, teorías y puntos de vista que servirán para mostrar las contradicciones en las que vive la ciencia actual –y la sociedad que la alimenta– con respecto a este fenómeno, y además se pondrá de manifiesto la necesidad de que las instituciones jurídicas y políticas abandonen viejos criterios infructuosos y adopten nuevos puntos de vista centrados en la investigación y el conocimiento.
The question of how our society makes cannibals or vampires, if really do it, is still far from being resolved. It has not been yet determined whether to be a cannibal is a condition of the subject or the result of a learning history. And have to be a compendium of both, what kind of influence could have in shaping the personalities of these individuals. In fact, neither seems clear in some cases prefer to be a vampire or to be a cannibal is something that depends more of the subject that a real psychological disorder. This article were analyse different cases, theories and views in the modern science contradiction. This phenomenon, need for legal and political institutions new perspective of study and criteria to adopt new viewpoints emphasizing research and knowledge.
