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En el campo de la psicología y las ciencias de la salud, existe un creciente interés en las últimas décadas por la práctica budista y su impacto positivo a nivel mental. En el presente articulo estudiaremos la relación entre la práctica, comunidad y creencias budistas por un lado, y personalidad y temporalidad subjetiva por el otro. Para ello, realizamos una investigación con practicantes pertenecientes a un grupo zen de Barcelona. Utilizamos un diseño mixto cuantitativo-cualitativo, con escalas psicométricas (Zuckerman-Kuhlman-Aluja Personality Questionnaire/Short-Form y Dark Future Scale) y entrevistas semidirigidas. La muestra cuantitativa consistió en 25 practicantes, que fueron comparados con un grupo religioso y otro no religioso. Encontramos puntajes significativamente más bajos y con un tamaño del efecto mediano en el rasgo Búsqueda de Sensaciones-Impulsividad, al comparar el grupo zen con el grupo no religioso. En las 8 entrevistas cualitativas realizadas, identificamos un perfil “ascético” en los practicantes, quienes pueden ser comprendidos como buscadores espirituales que, desencantados del catolicismo y el materialismo moderno, encuentran su lugar en la práctica y filosofía zen. Los practicantes manifestaron en las entrevistas cierto impacto de la meditación – seguido de las creencias y la comunidad respectivamente – en el manejo de impulsos, emociones, ansiedad, comportamientos y pensamientos. En suma, el presente estudio sugiere ciertas particularidades psicológicas del budista zen: un perfil ascético caracterizado por cierto desinterés e insatisfacción frente a los espacios de socialización y valores occidentales, y un posible mejor manejo de impulsos, emociones y comportamientos, principalmente a través de la práctica del zazen
No campo da psicologia e das ciências da saúde, houve um crescente interesse nas últimas décadas pela prática budista e seu impacto positivo na saúde mental. Neste artigo, estudaremos a relação entre a prática budista, comunidade e crenças de um lado, e personalidade e temporalidade subjetiva do outro. Para isso, realizamos uma pesquisa com praticantes pertencentes a um grupo Zen em Barcelona. Utilizamos um design misto quantitativo-qualitativo, com escalas psicométricas (Zuckerman-Kuhlman-Aluja Personality Questionnaire/Short-Form y Dark Future Scale) e entrevistas semiestruturadas. A amostra quantitativa consistiu em 25 praticantes, que foram comparados com um grupo religioso e outro não religioso. Encontramos pontuações significativamente mais baixas e um tamanho de efeito médio no traço Busca de Sensações-Impulsividade, ao comparar o grupo Zen com o grupo não religioso. Nas 8 entrevistas qualitativas realizadas, identificamos um perfil "ascético" nos praticantes, que podem ser compreendidos como buscadores espirituais que, desiludidos com o catolicismo e o materialismo moderno, encontram seu lugar na prática e filosofia Zen. Os praticantes expressaram nas entrevistas um certo impacto da meditação - seguido por crenças e comunidade, respectivamente - no manejo de impulsos, emoções, ansiedade, comportamentos e pensamentos. Em resumo, o presente estudo sugere certas características psicológicas dos budistas Zen: um perfil ascético caracterizado por um certo desinteresse e insatisfação com os espaços de socialização e valores ocidentais, e um possível melhor manejo de impulsos, emoções e comportamentos, principalmente através da prática do zazen
In the field of psychology and health sciences, there is a growing interest in recent decades in Buddhist practice and its positive impact on mental health. In this article, we will study the relationship between practice, community, and Buddhist beliefs on one hand, and personality and subjective temporality on the other. To do this, we conducted research with practitioners belonging to a Zen group in Barcelona. We used a mixed quantitative-qualitative design, including psychometric scales (Zuckerman-Kuhlman-Aluja Personality Questionnaire/Short-Form and Dark Future Scale) and semi-structured interviews. The quantitative sample consisted of 25 practitioners, who were compared with a religious and a non-religious group. We found significantly lower scores, with a medium effect size, in the Sensation Seeking-Impulsivity trait when comparing the Zen group with the non-religious group. In the 8 qualitative interviews conducted, we identified an “ascetic” profile among the practitioners. The studied Zen Buddhists could be described as spiritual seekers who, disenchanted with Catholicism and modern materialism, find their place in Zen practice and philosophy. Practitioners expressed in the interviews the impact of meditation – followed by beliefs and community, respectively – on impulse control, emotions, anxiety, behaviors, and thoughts. Summarizing, the current study suggests certain psychological characteristics of Zen Buddhists: an ascetic profile characterized by a certain disinterest and dissatisfaction towards Western values and socialization spaces, and a potential positive effect of zazen practice over the control of impulsivity, emotions, and behaviors.
