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La migración, al confrontarnos con la pérdida y la diferencia, provoca duelos y estimula transformaciones en la identidad del analista. La autora explora la manera en que cada analista construye su aparato teórico-clínico personal. Dicho aparato es altamente idiosincrático, heterogéneo, en gran parte inconsciente y cargado de afectos. El resultado es una gran variabilidad en la teoría y la práctica de los diversos analistas: retomando la formulación de Freud, encontramos analistas ballenas y analistas oso polar que viven en biotopos tan alejados que el encuentro es imposible. La pregunta se plantea: ¿Es realmente imposible la comunicación entre analistas? ¿En qué medida es posible traducir los conceptos de una lengua psicoanalítica en conceptos pertenecientes a otra? Y ¿qué hacer con los restos intraducibles? La autora propone la posibilidad de un grado de comprensión mutua enriquecedora, pero también la existencia de un núcleo de incomunicabilidad, expresión de la individualidad y la creatividad de cada analista, que debe ser reconocido y respetado. Efectos de resonancia pueden paralelamente existir de tal forma que una lengua extranjera puede revelar potencialidades contenidas en la lengua psicoanalítica propia.
