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A partir del interrogante por el estatuto del cuerpo en las relaciones virtuales, se abre el debate sobre la pertinencia, necesidad y eficacia del psicoanálisis a distancia (o psicoanálisis online, o teleanálisis). Se abordan los argumentos que deslegitiman dicha práctica, entre los que se encuentran: la rigurosidad del setting y algunas lecturas “materialistas” de la enseñanza de Lacan. Se hace un repaso por el uso del cuerpo del analista desde la perspectiva de Winnicott, poniéndolo en tensión frente a la propuesta de Lacan, en la que se invita al analista a ocupar la posición del semblante, propuesta en la que se define al sujeto como sustancia gozante y cuya materialidad es significante. En conclusión, entendiendo la voz y la mirada como dos formas del cuerpo, es posible pensar que están dadas las condiciones para llevar adelante el trabajo analítico, siendo el encuentro virtual una herramienta que posibilitará el psicoanálisis en escenarios que antaño eran impensables.
Starting from the question of the status of the body in virtual relationships, the debate on the relevance, necessity, and efficacy of distance psychoanalysis (online psychoanalysis, teleanalysis) is opened. The arguments that delegitimize this practice are addressed, such as the rigorousness of the setting and some “materialistic” readings of Lacan’s teaching. The use of the analyst’s body from Winnicott’s perspective is reviewed and confronted with Lacan’s proposal, in which the analyst is invited to occupy the position of the semblant. This proposal defines the subject as a jouissant substance whose materiality is a signifier. In conclusion, understanding the voice and the gaze as two forms of the body, it is possible to think that the conditions to carry out the analytical work are given, being the virtual encounter a tool that will make psychoanalysis possible in scenarios that were unthinkable in the past.
À partir de la question sur le statut du corps dans les relations virtuelles, un débat est ouvert à propos de la pertinence, le besoin et l›efficacité de la psychanalyse à distance (psychanalyse online ou téléanalyse). Les arguments qui délégitiment cette pratique sont abordés, entre autres, la rigueur du setting et certaines lectures «matérialistes» de l’ensei-gnement de Lacan. L’utilisation du corps de l’analyste dans la perspective de Winnicott est évoquée en la confrontant avec la proposition de Lacan, dans laquelle l’analyste est invité à occuper la position du semblant, où le sujet est défini comme une substance jouissante et dont la matérialité est signifiante. En conclusion, en comprenant la voix et le regard comme deux formes du corps, il est possible de penser que les conditions sont réunies pour réaliser un travail analytique, la rencontre virtuelle étant un outil qui rendra possible la psychanalyse dans des scénarios impensables par le passé.
