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Luisa Duque
Se presentan los resultados de una investigación de maestría que a partir de la filosofía de Theodor Adorno defendió la tesis de que el psicoanálisis es fundamental para abordar críticamente la pregunta por la libertad de los hombres en el capitalismo tardío. Específicamente, en este artículo se desarrolla la crítica de Adorno al superyó, basada en el psicoanálisis de Freud, para evidenciar de qué manera la moral superyoica limita la libertad de los individuos al imponerles mandatos heterónomos que operan mediante mecanismos inconscientes afines a la interiorización de la coacción social. Pero también se desarrollará la idea de Adorno de que en el superyó se encuentra el sustento de una idea de solidaridad humana que podría ser uno de los motivantes de la lucha por la emancipación humana.
This paper presents the results of a master’s research that, based on The-odor Adorno’s philosophy, argued the proposition that psychoanalysis is essential to address the question of human freedom in late capitalism critically. Specifically, it develops Adorno’s critique of the superego, based on Freudian psychoanalysis, to demonstrate how superegoic moral-ity limits the freedom of individuals by imposing heteronomous man-dates that operate using unconscious mechanisms related to the internal-ization of social coercion. It will also develop Adorno’s proposal that the superego supports an idea of human solidarity, which could be one of the motives for the struggle for human emancipation.
Cet article présente les résultats d’une recherche dans le cadre d’un master. Sur la base de la philosophie de Theodor Adorno, on défend la thèse selon laquelle la psychanalyse est fondamentale pour aborder de manière critique la question de la liberté humaine dans le capitalisme tardif. Plus précisément, cet article développe la critique d’Adorno du surmoi, fondée sur la psychanalyse de Freud, pour montrer comment la morale du surmoi limite la liberté des individus en leur imposant des man-dats hétéronomes qui opèrent par le biais de mécanismes inconscients liés à l’intériorisation de la coercition so-ciale. L’article développe cependant, à son tour, l’idée d’Adorno selon la-quelle dans le surmoi l’on trouve le fondement d’une idée de solidarité humaine qui pourrait être l’un des moteurs de la lutte pour l’émancipation humaine.
