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Granada, España
En este articulo situamos el extractivismo epistémico a partir de sus orígenes y posibles significados, vinculándolo con lógicas coloniales que dificultan la sostenibilidad de la vida. Proponemos como alternativa al extractivismo epistémico y ontológico la práctica de una investigación con cuidado – comprometida con las vidas, los procesos y las personas. Presentamos cuatro elementos concretos del extractivismo epistémico y las posibles alternativas. Basándonos en nuestra propia experiencia, analizamos las tensiones encontradas y los intentos por realizar investigaciones con cuidado. Los cuidados los entendemos como un “cambio de actitud” en las materialidades de los procesos de investigación. Frente a la competencia y la individualidad, proponemos una metodología de investigación situada y encarnada, que reflexione sobre ¿quién extrae a quién?, ¿para qué?, ¿para quién?, incidimos en la relevancia de los tiempos, colocando las vidas de la gente en el centro, y enfatizamos la relevancia de desplegar investigaciones ancladas en el territorio que habitamos.
In this article, we discuss epistemic extractivism starting from its origin, analysing its multiple meanings and linking it to colonial logics that hinder the sustaining of life. We propose “researching with care” as an alternative to epistemic and ontological extractivism —an alternative that is committed to lives, processes, and people. We present four specific aspects of epistemic extractivism and possible alternatives. Based on our experience, we analyse the tensions encountered and our attempts to research with care. We recommend an attitude change based on caring which affects the materiality of research processes. Facing competence and individuality, we suggest a “situated” and “embodied” research methodology that reflects on “who extracts to whom? Why? For whom?”, we focus on timing —placing people’s lives at the centre— and emphasize the importance of deploying research pieces that are grounded in the territories we live in
