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Eduardo García Elizondo
El presente trabajo se propone analizar el estatuto retórico que Walter Benja‐min encuentra en el habla de las tradiciones, en el contexto de la exposición (Darstellung) objetiva de las ideas. En función de ello, mediante una vía de in‐terpretación expositiva, abordaré cómo se articula en Origen del Trauerspiel alemán el problema historiográfico de la terminología filosófica vinculada con el ámbito de la lectura, con la elaboración de lo eidético entendido en el pasa‐je de una crítica lógico-gnoseológica a una crítica retórica y con la incompati‐bilidad constitutiva entre conocimiento y verdad. A partir de la exposición de estos momentos, arribaré a las consideraciones finales, en las que señalo que la concepción retórica de la palabra como idea, en la medida en que se contrapone con un fundamento de determinación idealista, interrumpe tanto la representación metafísica de la verdad presente en el discurso filosófico siste‐mático como la perspectiva lingüístico-instrumental del signo reducido a la ra‐cionalidad epistémica.
The present work proposes to analyze the rhetorical status that Walter Benja‐min finds in the speech of traditions, in the context of the objective exposition (Darstellung) of ideas. Based on this, through a way of expository interpreta‐tion, we will address how, in The Origin of German Tragic Drama, the historio‐graphical problem of the philosophical terminology related to the field of reading, to the elaboration of the eidetic understood in the passage from a lo‐gical-gnoseological critique to a rhetorical critique and to the constitutive in‐compatibility between knowledge and truth are articulated. After the exposition of these moments, we will arrive at some final considerations: in opposition to the idealist assumptions, the rhetorical conception of the word as an idea in‐terrupts the metaphysical representation of the truth of the systematic philo‐sophical discourse as the instrumental-linguistic perspective about the sign re‐duced to epistemic rationality.
