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El desarrollo y la realización personal dependen, según el Análisis Existencial, del éxito en la confrontación con los “Temas Existenciales” de la vida.En el Análisis Existencial moderno la multiplicidad de estos temas pudo ser reducida a cuatro estructuras, que es posible considerar fundamentos de una existencia realizada, y pueden servir de modelos para una “pedagogía existencial” como para una “psicología existencial” y psicoterapia existencial, siempre orientada al desenvolvimiento de la persona; su bloqueo o un desarrollo insuficiente llevan, por el contrario, a trastornos psíquicos. La condición existencial del ser humano es básicamente dialógica, los temas fundamentales están en el acuerdo con lo fáctico y las condiciones del Dasein, con el hecho de la propia vida y con sus sentimientos y relaciones, con su propia individualidad (ser uno mismo, autonomía, autenticidad), y en definitiva, con el proceso de llegar a ser, que implica futuro y sentido.
In compliance with the Existential Analysis, the development and the personal realization depend on the success attained when confronting the “Existential Issues” of life. In modern Existential Analysis the multiplicity of these issues was reduced to four structures that can be considered as the basis of fulfilled existence, and can be the models for an “existential pedagogy” as well as for an “existential psychology” and an existential psychotherapy, oriented towards the individual development; on the contrary, if they are blocked or if there is insufficient development, psychic problems arise. The existential condition of the human being is basically dialogic; essential issues are based on the agreement with the facticity and the conditions of the Dasein, with the facts of the own life and with the feelings and relationships, with the own individuality (to be oneself, autonomy, authenticity), and, finally, with the process of becoming, which implies future and meaning.
