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Nicolás Orellana, Walter Alejandro Imilan
El creciente interés en los estudios de movilización social en Chile ha profundizado numerosas dimensiones de la contestación, no obstante, se observan pocos estudios que articulen la práctica contestataria con la apropiación del espacio urbano. Este artículo explora esa articulación, examinando cómo el espacio urbano vivido es transformado por las dinámicas de protesta. La etnografía permite ampliar las estrategias metodológicas habitualmente empleadas en los estudios de movilización social, sostenidas en técnicas de análisis discursivos. A partir de la observación participante etnográfica analizamos la marcha del Primero de Mayo Clasista y Combativo para demostrar que la ocupación de la calle –marcha–, y el enfrentamiento radical –barricada, acción encapuchada–, se caracterizan por ritmos y performances contingentes que transforman la experiencia urbana y cuyas significaciones producen un espacio vivido. Estos hallazgos sugieren que, la ciudad y el espacio urbano, más que ser depositarios pasivos de prácticas, actúan de modo dinámico y simbólico, posibilitando registros alternativos a la experiencia dominante de ciudad.
The growing interest in studies of social mobilization in Chile has deepened several dimensions of contestation, however, few studies have observed the articulation between the practice of contestation with place-making. This article explores this articulation to examine how lived urban space is transformed by protest dynamics. Ethnography allows the exploration of this relationship, expanding the methodological strategies usually employed in studies of social mobilization sustained in discursive analysis techniques. By an ethnographic participant observation, we focused on the “May Day Classist and Combative march” to demonstrate that the occupation of the street –march–, and the radical confrontation –barricade and hooded action–, are characterized by contingent rhythms and performances, that transform the urban experience, and whose meanings produce a lived space. These findings suggest that the city and the urban space, rather than a scenario of practices, act in a dynamic and symbolic way, making possible alternative registers to the dominant experience of the city.
