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Andres Juan Duran, Francisco Álvarez, Rodolfo Hidalgo, Felipe Castro, Fariel Abarca
El objetivo del presente análisis es reflexionar acerca de la relación entre “espacio urbano” y “poder gubernamental”, abordando con ello una vinculación que en los últimos años ha sido relevada al interior de las ciencias sociales a partir de su “giro espacial”. Para ello, en primer lugar, se analiza la propuesta de transformación urbana de la ciudad de Santiago elaborada por Benjamín Vicuña Mackenna, a finales del siglo XIX, concentrándonos especialmente en la iniciativa de cordón de cintura que se propuso para fragmentar a la ciudad en dos: una ciudad para la elite, y otra para los pobres. En segundo lugar, se argumenta que la relación entre “espacio” y “poder” se visualiza como condición de posibilidad para el gobierno de la pobreza durante el siglo XIX, pero que se reaparece en la actualidad. Entre los hallazgos que identifica este trabajo, está el de reconocer que, a pesar de que estemos distanciados en más de cien años de la propuesta de transformación de Santiago que elaborara Vicuña Mackenna, varios de sus elementos persisten hasta nuestros días, haciendo que un conjunto de iniciativas urbanas gubernamentales de nuestro tiempo aparezcan como “herederas” del pensamiento del intendente, tal es el caso, por ejemplo, de las políticas estatales articuladas sobre los denominados los barrios “críticos”.
The objective of this analysis is to reflect on the relationship between "urban space" and "governmental power", thus addressing a link that in recent years has been relieved within the social sciences from its "spatial turn". To do this, firstly, the urban transformation proposal for the city of Santiago elaborated by Benjamín Vicuña Mackenna, at the end of the 19th century, is analyzed, focusing especially on the waist cord initiative that was proposed to fragment the city in two: a city for the elite, and another for the poor. Second, it is argued that the relationship between "space" and "power" is viewed as a condition of possibility for the government of poverty during the nineteenth century, but that it reappears today. Among the findings that this work identifies is that of recognizing that, despite the fact that we are more than a hundred years removed from the proposal for the transformation of Santiago that Vicuña Mackenna elaborated, several of its elements persist to this day, making a set of urban government initiatives of our time appear as "heirs" of the mayor's thought, such is the case, for example, of state policies articulated on the so-called "critical" neighborhoods.
