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Tomando a la violencia como un aspecto crítico-esencial de la organización política y democrática de las comunidades humanas, el presente artículo intenta explicitar las modalidades aporéticas de su presentación en la historia. Ya que, vinculada de un modo innegable a la historicidad del hombre, en los modos en que esta historicidad se transparenta en las creaciones artísticas, morales, religiosas y políticas, la violencia supone de manera no menos relevante, una difícil consideración respecto del accionar que ella convoca al interior de las lógicas sociales. En tres tiempos temáticos destinados a una reflexión sobre sus contornos, límites y extremos, la violencia emerge en el lazo indisoluble que mantiene con la política y la historia. Las ideas de Hobbes, Hegel, Benjamin y Freud, son tomadas en consideración para analizar las características de dicho lazo.
Taking violence as a critical-essential aspect of the political and democratic organization of human communities, this article attempts to explain the aphoric modalities of its presentation in history. Since, undeniably linked to the historicity of man, in the ways in which this historicity is transparent in artistic, moral, religious and political creations, violence is no less relevant, a difficult consideration for the actions that she summons within the social logic. In three thematic times aimed at a reflection on its contours, limits and extremes, violence emerges in the indissoluble link that it maintains with politics and history. The ideas of Hobbes, Hegel, Benjamin and Freud, are taken into consideration to analyze the characteristics of this link.
