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Juan Manuel Guillén Vargas
Encarnar una masculinidad hegemónica engloba todos estos protocolos, conductas y actitudes que responden al problema de la legitimidad del patriarcado, es decir, conlleva una serie de prácticas que justifican una estructura de dominación de un género sobre el otro. Hay un arquetipo masculino que se espera de los hombres, en el que deben seguir una serie de mandatos como mostrarse fuertes, impulsivos, violentos, incluyendo también una serie de prohibiciones como la expresión de emociones que muestren debilidad. Sin embargo, hay excepciones dentro de los espacios exclusivamente masculinos donde esta ley hegemónica no se cumple al pie de la letra, eventos que se nombran en este ensayo como hipocresía sintomática masculina. Sin importar de que estas excepciones a la ley hegemónica de la masculinidad sean un acto hipócrita o no, nos muestran una serie de carencias producto de encarnar este arquetipo de hombre, que la ley masculina además no permite otra forma de satisfacer. De este mismo modo, nos invita a pensar en formas de masculinidad más allá de la hegemónica, que no se construyan desde la violencia y el malestar.
Embodying a hegemonic masculinity refers to all these protocols, behaviors, and attitudes that respond to the problem of the legitimacy of patriarchy; it implies a series of actions that justify a structure of gender domination. There is a masculine archetype that men are expected to embody, which involves following a series of rules such as showing strength, impulsiveness, violence, and also prohibits the expression of emotions that could be a sign of weakness. However, there are exceptions within exclusively male spaces where this hegemonic law is not rigorously followed, events that are named in this essay as male symptomatic hypocrisy. Regardless of whether these exceptions to the hegemonic law of masculinity are a hypocritical act or not, it shows us a series of deficiencies resulting from embodying this archetype of man, in adittion to the fact that the masculine law does not allow other ways of expressing them. It also allow us to think about forms of masculinity beyond the hegemonic, that are not built on violence and discomfort.
