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El objetivo del presente artículo es dilucidar las posiciones teóricas y prácticas que los marxistas ortodoxos -Lenin y Rosa Luxemburgo de acuerdo con Lukács- desarrollaron frente a la Primera Guerra Mundial dentro del movimiento proletario internacional. Para poder entender dichas posturas, este trabajo da cuenta de la crítica que realizaron a las corrientes chovinistas y oportunistas, que abandonaron el método dialéctico en sus investigaciones, dentro de la Segunda Internacional sobre la guerra y la paz. Las posiciones a las que llegaron tanto Rosa Luxemburgo como Lenin son producto de su comprensión correcta y fidelidad con la forma de proceder de Marx en sus obras, en otras palabras, con el método dialéctico. Ante la falta de análisis sobre la correlación de fuerzas de clase a escala internacional desde una perspectiva de totalidad, incluso, dentro de movimientos sociales que se autoreivindican de “izquierda”, se vuelve imprescindible regresar al estudio de los marxistas ortodoxos, con la dialéctica concreta, sobre las relaciones internacionales para entender tanto subjetiva como objetivamente el modo de producción capitalista de hoy en transición hacia un nuevo patrón de acumulación de capital.
The aim of this article is to elucidate the theoretical and practical positions that the Orthodox Marxists–Lenin and Rosa Luxemburg according to Lukács–developed during the First World War within the international proletarian movement. In order to understand these positions, this work gives an account of the criticism they made of the chauvinist and opportunist currents, which abandoned the dialectical method in their research, within the Second International on war and peace. The positions reached by both Rosa Luxemburg and Lenin are the product of their correct understanding and fidelity to Marx’s way of proceeding in his works, in other words, to the dialectical method. In the absence of analyses of the correlation of class forces on an international scale from a perspective of the concrete totality, even within social movements that claim to be “leftist”, it becomes essential to return to the study of orthodox Marxists, with concrete dialectics, on international relations to understand both subjectively and objectively the capitalist mode of production today in transition to a new pattern of capital accumulation.
O objetivo deste artigo é elucidar as posições teóricas e práticas que os marxistas ortodoxos - Lênin e Rosa Luxemburgo, segundo Lukács - desenvolveram no movimento proletário internacional diante da Primeira Guerra Mundial. Para entender estas posições, este artigo dá conta de suas críticas às correntes chauvinistas e oportunistas, que abandonaram o método dialético em suas investigações, no âmbito da Segunda Internacional sobre guerra e paz. A fim de compreender estas posições, este documento dá conta de suas críticas às correntes chauvinistas e oportunistas, que abandonaram o método dialético em suas investigações, no âmbito da Segunda Internacional sobre guerra e paz. As posições alcançadas por Rosa Luxemburgo e Lênin são o produto de sua correta compreensão e fidelidade ao modo de proceder de Marx em suas obras, em outras palavras, ao método dialético. Na ausência de análise da correlação das forças de classe em escala internacional a partir de uma perspectiva de totalidade, mesmo dentro de movimentos sociais autoproclamados de "esquerda", torna-se essencial retornar ao estudo dos marxistas ortodoxos, com dialética concreta, sobre as relações internacionais, a fim de compreender tanto subjetiva quanto objetivamente o modo de produção capitalista atual em transição para um novo padrão de acumulação de capital.
