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Pablo de los Ríos-Padilla
El Principio de Autonomía hace referencia a la capacidad de autogobierno del ser humano y obliga a considerar que todas las personas son, por principio y mientras no se demuestre lo contrario, capaces de tomar decisiones respecto todo aquello que afecte a su proyecto vital, pudiendo, por tanto, asumir la gestión de su propia salud y de su propio cuerpo. Esto supone la obligación por parte de los profesionales de respetar los valores personales de cada individuo en aquellas decisiones que atañen a su vida. Este reglamento se puede considerar una norma social implícita para algunas personas en nuestra cultura. El objetivo principal de la presente investigación es analizar si existe relación alguna entre la empatía y la adherencia al principio ético de autonomía. Y para ejecutar una medición estimada de la adherencia se empleará el posicionamiento político de los participantes. Si se entiende que las ideologías representan el nivel de libertades que las personas están dispuestas a tolerar en los demás miembros de sus comunidades, esta variable se puede emplear estimar la adherencia a este principio. Por consiguiente la metodología empleada consistió en 5 cuestionarios: un cuestionario ad hoc para variables sociodemográficas, un cuestionario ad hoc para variables contextuales sobre la pandemia de Covid-19, la adaptación española del Interpersonal Reactivity Index (IRI; Davis,1980, 1983), un cuestionario ad hoc sobre adherencia al principio de autonomía, y finalmente el test de Nolan. La encuesta fue realizada por una muestra de 131 participantes. Las comparaciones por pares entre los grupos mostraron que había diferencias estadísticamente significativas entre sexos en las variables de empatía total y las subescalas de Fantasía (FS), Preocupación empática (EC) y Malestar personal (PD). Por otra parte, en la variable de Adherencia los liberales puntuaron significativamente por encima de los totalitarios y los sujetos de centro. En la empatía total los progresistas han puntuado significativamente más alto que los liberales y los sujetos de centro. En la subescala de empatía denominada como Fantasía (FS) los progresistas han puntuado por encima de los liberales y los de centro. Y en último lugar en la subescala de Preocupación empática (EC)los progresistas han puntuado por encima de los liberales y los de centro. Desde estos resultados se puede concluir que quizá los sujetos más empáticos han proyectado sus propias emociones ignorando consciente o inconscientemente los verdaderos intereses de unos interlocutores imaginarios planteados en la batería de preguntas ad hoc empleada para medir la adherencia al principio de autonomía. Desde este prisma se plantea si la adherencia al principio de autonomía puede considerarse una herramienta incluso más eficaz que la empatía para resolver conflictos interpersonales
The Principle of Autonomy refers to the capacity of self-government of the human being and obliges to consider that all people are, as a matter of principle and until proven otherwise, capable of making decisions regarding everything that affects their vital project, being able, therefore, to assume the management of their own health and their own body. This implies the obligation on the part of professionals to respect the personal values of each individual in those decisions that concern their lives. Thisregulation can be considered an implicit social norm for some people in our culture. The main objective of this research is to analyze whether there is any relationship between empathy and adherence to the ethical principle of autonomy. And to execute an estimated measurement of adherence, the political positioning of the participants will be used. If ideologies are understood to represent the level of freedoms that people are willing to tolerate in other members of their communities, this variable can be used to estimate adherence to this principle. Therefore, the methodology used consisted of 5 questionnaires: an ad hoc questionnaire for sociodemographic variables, an ad hoc questionnaire for contextual variables on the Covid-19 pandemic, the Spanish adaptation of the Interpersonal Reactivity Index (IRI; Davis, 1980, 1983), an ad hoc questionnaire on adherence to the principle of autonomy, and finally the Nolan test. The survey was conducted by a sample of 131 participants. Peer comparisons between groups showed that there were statistically significant differences between sexes in the variables of total empathy and the subscales of Fantasy (FS), Empathic Concern (CE) and Personal Discomfort (PD). On the other hand, in the variable of Adherence, liberals scored significantly above totalitarians and centrist subjects. In total empathy, progressives have scored significantly higher than liberals and centrist subjects. On the empathy subscale known as Fantasy (FS), progressives have scored above liberals and centrists. And last on the Empathic Concern (EC) subscale, progressives have scored above liberals and centrists. From these results it can be concluded that perhaps the most empathetic subjects have projected their own emotions consciously or unconsciously ignoring the true interests of imaginary interlocutors raised in the battery of ad hoc questions used to measure adherence to the principle of autonomy. From this perspective it is considered whether adherence to the principle of autonomy can be consideredan even more effective tool than empathy to resolve interpersonal conflicts.
