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El presente artículo tiene como propósito precisar los principales aspectos que hacen a la originalidad de la enunciación en la enseñanza de Jacques Lacan. Para ello se analizan fundamentalmente ciertos desarrollos de su Seminario VI, titulado “El deseo y su interpretación”, que permiten sintetizar la especificidad de la enunciación lacaniana no sólo con respecto a la lingüística sino también con respecto a abordajes freudianos y posfreudianos. Si bien desde los inicios de su enseñanza su retorno a Freud implica rescatar la dimensión subversiva del descubrimiento freudiano a la luz de los aportes de la lingüística estructural, en un segundo tiempo Lacan logra superar esa lectura a partir de recuperar de la perspectiva freudiana la dinámica libidinal. Es en esa articulación entre ir más allá de Freud a partir del estructuralismo y más allá del estructuralismo a partir de un segundo retorno a Freud donde proponemos situar la originalidad lacaniana con respecto a la enunciación.
The purpose of this article is to specify the main aspects of the originality of the enunciation in the Jacques Lacan’s teaching. For this purpose, certain developments of his Seminar VI, entitled "Desire and its interpretation" are analyzed, which allow us to synthesize the specificity of Lacanian enunciation not only with respect to linguistics but also with respect to Freudian and post-Freudian approaches. Although his return to Freud implies rescuing the subversive dimension of Freudian discovery in the light of the contributions of structural linguistics, in a second time he manages to overcome that reading by recovering from the Freudian perspective the libidinal dynamics. It is in this articulation between going beyond Freud from structuralism and beyond structuralism from a second return to Freud that we propose to situate Lacanian originality with respect to enunciation.
