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Susana La Rocca, María Marta Mainetti, Juan Pablo Issel
El desocultamiento restringido de la técnica moderna impide tener una relación libre con ella. Solo se desocultalo cuantitativo, lo capaz de ser acumulado.La forma restringida y no originaria del desocultar, dataíza la naturaleza. Esa dataización implica el paso de la cosa a la no cosa, o sea al imperio del dato. La naturaleza se reduce a su dimensión registrable.En ese reduccionismo el desocultamiento no se dirige hacia la verdad, sino que se queda en la instrumentalidad. La dataización de la naturaleza es una forma devaluada de conocer. La instrumentalización de la naturaleza y del conocimiento por su reducción al manejo de datos simplifica las relaciones y no permite acceder al dominio de lo complejo, lo abierto, lo siempre velado. Es desde esta perspectiva, que pensar la técnica vuelve a ser vital para el hombre, porque la IA no debe ser producto de una forma de ser restringida sino de una forma de provocar racional, solidaria, libre y ética. La aplicación del principio de precaución es un modo de provocar que reúne esas características. Pensar la técnica que dará lugar a la IA, es mucho más que pensarla. Las conclusiones que saquemos nos dirán más de nosotros que lo que hasta ahora hemos podido registrar.La técnica no se detendrá y seguirá adelante con o sin nosotros. La ética es sin duda una directiva anticipada, que solo será efectiva si no tenemos que usarla. Si necesitamos de ella no habrá registro humano que nos garantice su cumplimiento.
The restricted unconcealment of modern technology prevents having a free relationship with it. Only the quantitative is revealed, what is capable of being accumulated. The restricted and non-original form of revealing dataizes nature. This dataization implies the passagefrom the thing to the non-thing, that is, to the empire of data. Nature is reduced to its recordable dimension. In this reductionism, unconcealment is not directed towards the truth, but remains in instrumentality. The dataization of nature is a devalued way of knowing. The instrumentalization of nature and knowledge by its reduction to data management simplifies relationships and does not allow access to the domain of the complex, the open, the always veiled. It is from this perspective that thinking about technique is once again vital for man, because AI should not be the product of a restricted way of being but of a rational, supportive, free and ethical way of provoking. The application of the precautionary principle is a way of provoking that has thesecharacteristics. Thinking about the technique that will give rise to AI is much more than thinking about it. The conclusions we draw will tell us more about ourselves than what we have been able to record up to now. The technique will not stop and will continue with or without us. Ethics is definitely an advance directive, which will only be effective if we don't have to use it. If we need it, there will be no human record that guarantees its fulfillment.
