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Madrid, España
En este trabajo estudiamos la heroicidad de Max Rockatansky plasmada en Mad Max: Furia en la carretera, cuarta parte de la icónica saga postapocalíptica. Basándonos en la perspectiva del profesor Jesús González Requena, este personaje aparece poco antes de la década de los ochenta, dentro del desplazamiento del cine de masas al modo de relato postclásico. Tras un análisis intertextual, encontramos que la saga, postclásica, reflejaría inquietudes de su contexto histórico de producción, representando, no obstante, el acto heroico un horizonte de redención. Mad Max: Furia en la carretera narra la restitución de un héroe despojado y negado, enfrentado a un ejército de fundamentalistas religiosos, relato que reclama la vuelta de una heroicidad mítica desde y para una civilización, Occidente, traumatizada tras el 11-S y sus consecuencias, despojada de todo sistema simbólico mitológico y capaz de la peor barbarie, que encontraba en DAESH la encarnación de sus pesadillas.
In this paper we study the heroism of Max Rockatansky in Mad Max: Fury Road, the fourth part of the iconic post-apocalyptic saga. Based on the perspective of Professor Jesús González Requena, this character appears shortly before the eighties, within the displacement of mass cinema to the post-classical story mode. After an intertextual analysis, we find that the post-classical saga, would reflect concerns of its historical context of production, representing, nonetheless a horizon of redemption with the heroic act. Mad Max: Fury Road narrates the restitution of a stripped and denied hero, confronted with an army of religious fundamentalists, a story that claims the return of a mythical heroism from and for a civilization, the West, traumatized after 9/11 and its consequences, stripped of any mythological symbolic system and capable of the worst barbarism, which would find in DAESH the embodiment of its nightmares.
