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El presente trabajo aborda las complejidades dadas a partir del confinamiento por Covid en Europa. Las restricciones impuestas dividieron la sociedad en aquellos que se ajustaban a las normativas y aquellos que sostenían la continuidad de eventos sociales placenteros. Se mencionan también algunos puntos comparativos entre las reacciones frente a la pandemia y la guerra a Ucrania. El autor ahonda en el conflicto dado a partir de estas realidades, caracterizado por la solidaridad con el prójimo, la renuncia a lo personal o la búsqueda de ventajas que sortean las restricciones sociales. Continúa con el planteo de tres tesis referidas a los efectos generales de la pandemia de Covid: la realidad de la muerte, la desconfianza en el prójimo y la ambivalencia entre la solidaridad y la hostilidad. De este modo se enfatiza la relación antagonista entre el individuo y la sociedad que muchos autores, incluido Freud, dejaron planteada en numerosos escritos. Por último, el autor recorre, a través de viñetas clínicas, las complejidades transferenciales y contratransferenciales, así como también los movimientos regresivos de los pacientes entendiendo que estos se relacionan con las experiencias previas y la calidad de los vínculos tempranos. La inclusión de la noción de “pensadores divergentes” se utiliza a lo largo del escrito para caracterizar posicionamientos ideológicos extremos vinculados al rechazo del peligro real. El autor concluye que los psicoanalistas deben transmitir el conocimiento cultural acerca de la ineludible ambivalencia entre el individuo y la sociedad, y comprender y elaborar con los pacientes la conformación personal de esta ambivalencia en cada proceso psicoanalítico individual.
A new discontent in civilization in times of Covid-19 and war? This paper deals with the complex situations arising from the confinement due to Covid in Europe. The restrictions imposed divided society between those who conformed to the regulations and those who sought to maintain the continuity of pleasurable social events. Some comparisons between the reactions to the pandemic and to the war in Ukraine are also mentioned. The author delves into the conflict derived from these realities, characterized by solidarity with others, the renunciation of personal welfare, or the search for advantages that may circumvent social restrictions. He puts forward three theses on the general effects of the Covid pandemic, related to the reality of death, distrust of others, and the ambivalence between solidarity and hostility. The antagonistic relationship between the individual and society that many authors, including Freud, pointed out in numerous writings is thus highlighted. Finally, the transferential and countertransferential complexities, as well as the regressive movements of patients, are explored through some clinical vignettes, in the understanding that they relate to previous experiences and the quality of early bonds. The notion of “divergent thinking” is used throughout the paper to characterize certain extreme ideological positions linked to the negation of real danger. The author concludes that psychoanalysts must transmit cultural knowledge about the inescapable ambivalence between the individual and society, and understand and elaborate with patients the particular shape this ambivalence takes in each individual psychoanalytic process.
