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Juan Máximo Brebbia
Se parte de un análisis de la interpelación ideológica teorizada por Althusser, en su interrelación con el mecanismo del reconocimiento especular, entre los sujetos y con el Sujeto Único Absoluto. Análisis que en principio se enfoca en la reinterpretación althusseriana de la relación imaginaria lacaniana. Dicho reconocimiento ideológico, entre los sujetos y el Sujeto, es repensado desde el estudio freudiano de las masas, en las que los individuos se identifican tanto entre sí como al conductor (el líder), en quien se corporiza el Ideal del Yo. Lo cual va implicándose, al tratarse también desde Lacan, con la alteración de la instancia del Ideal del Yo en su función simbólica y regulatoria de lo imaginario, como sucede en la idealización (ideologizada) del líder. Estas perspectivas, que comprenden al Ideal como “instancia psicosocial de ligazón” entre sujeto, formación ideológica y masa, se articulan a su vez con el proceso de constitución de dicha instancia, reinterpretando a Althusser en sus formulaciones sobre la subjetivación en la configuración ideológica familiar, escena de la interpelación.
The Subjec to ideological interpellation and the Ego ideal: identifications in the masses. The paper starts with an examination of Althusser’s ideological interpellation, in its interrelation with the mechanism of mutual recognition between subjects and with the Absolute Single Subject. The analysis focuses on the Althusserian reinterpretation of the Lacanian imaginary relation. The ideological recognition between the subjects and the Subject is rethought based on the Freudian study of the masses, in which individuals identify both among themselves and with the conductor (the leader), who embodies the Ego ideal. Also from the Lacanian perspective, the paper deals with the alteration of the instance of the Ego ideal in its symbolic and regulatory function of the imaginary, as happens in the (ideologized) idealization of the leader. These perspectives, in which the ideal is understood as a “psychosocial instance of linkage” between the subject, the ideological formation and the mass, are articulated in turn with the process of constitution of such instance. Althusser’s formulations on subjectivation within the ideological configuration of the family, scene of interpellation, are reinterpreted.
