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Marcin Fabjanski, Giuseppe Carrus
Un creciente corpus de investigaciones sugiere que puede existir un estrecho vínculo entre (1) una forma específica de centrar la atención, libre de juicios y centrada en el presente, sobre lo que parece una realidad externa, conocida como mindfulness, (2) el empleo de estrategias de regulación emocional (como por ejemplo la reevaluación cognitiva), y (3) la adopción de un estilo de vida más sostenible, lo que conlleva un cuidado consciente del entorno natural y de los recursos que este alberga. La relación entre estos factores, que aquí denominamos ‘el triple vínculo’, ha recibido el apoyo de investigaciones empíricas recientes, de estudios independientes, con enfoques diferentes y desde diversas disciplinas. En este artículo presentamos una explicación filosófica de esta relación, basada en la Antigua Escuela Estoica de Filosofía, y que también se puede encontrar en otras filosofías antiguas occidentales y orientales. Estas reflexiones permiten una perspectiva diferente sobre temas urgentes como el cambio de estilos de vida y las intervenciones conductuales necesarias para afrontar una potencial catástrofe medioambiental, perspectiva que trasciende a la psicología y que acerca una dimensión metafísica a la comprensión de las relaciones persona-ambiente.
A growing body of research suggests that there might be a strong link between (1) a specific way of applying a non-judgemental and present-centred attention to what seems to be an outer reality, known as mindfulness, (2) using emotion-regulation strategies (such as, for example, cognitive reappraisal) and (3) adopting a more sustainable lifestyle, implying a self-aware caring for the natural environment and the resources therein. The relationship between these factors, which we call here ‘the triple link’, has been supported by recent empirical data, from independent studies, using different approaches, across various disciplines. We present in this article a philosophical explanation of this relationship, based on the Ancient Stoic School of Philosophy, which can also be found in other ancient Western and Eastern philosophies. These reflections open a different perspective on the urgent issues of lifestyle change and behavioural interventions needed to cope with the potential environmental catastrophe, a perspective that reaches out of psychology and includes the metaphysical dimension in the understanding of people–environment relations.
