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Murni Sianturi, Chia Ming Chang, Adi Sumarsono
Indigenous West Papuan children live with the political legacy of the Indonesian colonization of their region, which shapes their beliefs and attitudes towards their identity and culture. Working with three Indigenous Lanninese children in West Papua within a qualitative case study methodology, we explored the role education can play in preserving Lanninese culture and identity by increasing students’ sense of place. The increasing use of labels of worthlessness among Indigenous West Papuans, along with feelings of being distinct from Indonesians — who contribute to the devaluation of the West Papuan identity — were unconsciously taken up by children. Initially, the stigma of having black skin and curly hair triggered the students’ feelings of racial discrepancy and worthlessness, causing Lanninese students to imitate Indonesians. However, the implementation of a place-based education curriculum titled ‘Who is Papuan’ helped them acknowledge their identity and culture. This curriculum was designed in collaboration with elders and a native teacher to utilize the funds of knowledge centred on local place characteristics and cultural values and was delivered using bilingual and culturally responsive teaching and learning approaches.
Los niños de los pueblos indígenas de Papúa Occidental viven con el legado de la colonización Indonesia de su territorio, que influye y moldea sus creencias y actitudes respecto a su propia cultura e identidad. A través de un estudio de caso cualitativo sobre el trabajo realizado con tres niños indígenas de etnia lani en Papúa Occidental, exploramos el potencial de la educación basada en el lugar para preservar la cultura e identidad de esta comunidad incrementando el sentido del lugar de los estudiantes. Los niños absorben inconscientemente el uso creciente de etiquetas despreciativas entre la comunidad indígena de Papúa Occidental, así como el sentimiento de ser distintos de la población Indonesia, que por su parte contribuye a la devaluación de la identidad papuana. Inicialmente, el estigma de tener la piel oscura y el pelo rizado provocaba sentimientos de discrepancia racial y de carencia de valor que empujaban a los estudiantes indígenas a imitar a los estudiantes indonesios. Sin embargo, la puesta en práctica de un currículum basado en el lugar y denominado ‘¿Quién es papuano?’ les ayudó a reconocer y aceptar su identidad y su cultura. El currículum fue diseñado en colaboración con miembros mayores y respetados de la comunidad y con una profesora para hacer uso de los fondos de conocimiento centrados en las características y los valores culturales del lugar. El currículum se impartió aplicando una pedagogía bilingüe y culturalmente responsiva y respetuosa.
