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Pablo Emanuel
El presente artículo busca proponer un camino alternativo a la visión materialista sobre los fundamentos gnoseológicos y antropológicos de la educación intelectual, en el contexto de la filosofía de la mente. Para esto presentaré, en primer lugar, las dificultades del materialismo haciendo referencia a las críticas que le realiza John Rogers Searle. En un segundo momento, como un primer paso para salir de una visión reduccionista, presentaré la posición del filósofo norteamericano en torno al conocimiento, haciendo especial referencia a la intencionalidad y la consiguiente visión antropológica. Luego, en tercer lugar, profundizaré en la estructura lógica establecida por Searle, en base a la tradición fenomenológica y tomista sobre el conocimiento humano. Por último, en un cuarto momento, desde las corrientes mencionadas daré paso al estudio ontológico del hombre, en quien se dan los actos intencionales. Concluiré con algunos desafíos para la tarea educativa universitaria.
