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Carlos Aguirre Aguirre
Discutimos las complejidades críticas de lo que el psiquiatra martiniqués Frantz Fanon definió como la zona de no-ser en su estudio Piel negra, máscaras blancas de 1952. En un primer instante, nos detenemos en los principales núcleos exegéticos de la zona de no-ser que se vinculan con la experiencia límite del cuerpo negro aludido por Fanon. Constatamos en un segundo momento cómo, lo que el autor define bajo el nombre de sociogenia, se entronca con un análisis histórico existencial del cuerpo racializado. El análisis del “doble narcisismo” y los procesos de epidermización explicitados por Fanon nos permiten concluir, en un tercer instante, que la zona de no-ser potencia la interrogación descolonial de un cuerpo epidermizado sobre el racismo y los repartos binarios de identidad.
We discuss the critical complexities of what the Martinican psychiatrist Frantz Fanon defined as the zone of non-being in his study Black Skin, White Masksfrom 1952. In a first moment, we stop at the main exegetical nuclei of the zone of non-being that are linked to the limit expe-rience of the black body alluded to by Fanon. We verify in a second moment how what the au-thor defines under the name of sociogeny is connected with an existential historical analysis of the racialized body. The analysis of the “double narcissism” and the epidermalization pro-cesses made explicit by Fanon allow us to conclude, in a third moment, that the zone of non-being enhances the decolonial interrogation of an epidermized body about racism and binary distributions of identity.
