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O objetivo do presente artigo é descentralizar o texto de Jacques Lacan a partir de uma geopo-lítica que pretende se fazer interpretante, uma vez que o autor acentua a importância de o analista visar, no horizonte de sua práxis, a subjetividade de sua época. Parte-se de uma posi-ção na qual o analista não é neutro frente às tendências racistas e ao modo como o discurso dominante de uma época incide sobre o inconsciente. Em um contexto historicamente marcado pela abolição tardia da escravidão, encarceramento e genocídio da população negra e diversas práticas segregativas, como no caso brasileiro, é premente tomar o racismo como uma catego-ria sob o olhar da psicanálise em seu campo clínico e político, ao lado das demais disciplinas sociais. Pretendemos, assim, identificar algumas premissas para iniciar a desmontagem dos ar-tefatos teóricos dominantes e seguir em direção a um novo arcabouço epistêmico, fundamen-tando uma prática clínica antirracista
The goal of this article is to decentralize Jacques Lacan’s text through a geopolitical perspec-tive that intends to make itself the one that interprets, since the author emphasizes the im-portance of the analyst seeking, on the scope of the analyst’s praxis, the subjectivity of the analyst’s time, implying that defining a position in which the analyst isn’t neutral before the racist tendencies and the ways that one’s time dominant discourse influences overthe uncon-scious. In a historical background scarred by late abolition of slavery, imprisonment and geno-cide of the black population, and a diversity of segregationist practices, as it is in Brazil, it is crucial to take racism as a category in the psychoanalysis view in its clinical and political field. Therefore, we intend to identify some premises to initiate a dismantling of dominant theori-cal artifacts, to go in the direction of a new epistemic framework, grounding an antiracist clinical practice.
