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Mirta Goldstein
Este texto se propone ampliar la comprensión psicoanalítica de los efectos del largo confinamiento vincular y social requerido por la pandemia. Estos efectos corresponden a la inadecuada tramitación de la angustia ante la enfermedad y la muerte. Entre los fenómenos observados se encuentran melancolizaciones actuales y fobias al contagio. Se parte de la idea de que lo que caracteriza a esta pandemia es la amenaza de un “para todos” sin excepción alguna; “todos” hemos sido vulnerados ante la posibilidad del contagio, la internación y el dolor. La denominación “melancolizaciones actuales” proviene de la nomenclatura freudiana de “neurosis actuales” que incluyen una variada sintomatología que Freud supone desencadenada por peligros externos. Se considera a las melancolizaciones actuales como una nueva realidad psíquica producto del “para todos” que causa una regresión al polo perceptual por la inhibición del polo motor. Este “para todos” impulsa a la transgresión y al autocastigo y a la vez desencadena envidia y celos hacia aquellos que transitan otra etapa de la pandemia y de los duelos que esta conlleva. Por ejemplo, se envidia al que ya se enfermó y se recuperó, o se cela a los países que han superado la crisis. l “para todos” agudiza la espera de una solución desde el todos para el todos –la vacunación–, y una regresión que puede manifestarse en la polaridad: esperanza-desesperanza, por lo cual se presenta una clínica de la des-esperación, es decir, se trastocan los tiempos de la espera y el duelo, se deshace la ligazón con la espera necesaria para que suceda el hecho real y se lo asimile en el psiquismo.
Current melancholizations. New psychic realities during the “for all” of the pandemic This text aims to broaden the psychoanalytic understanding of the effects of the long bonding and social confinement demanded by thepandemic. These effects derive from an inadequate processing of distress in the face of illness and death. Among the phenomena observed are current melancholizations and phobias of contagion. The starting point is the idea that what characterizes this pandemic is the threat of a “for all” without exceptions; “all” of us have become vulnerable to the possibility of contagion, hospitalization and pain. The name “current melancholizations” comes from the Freudian nomenclature of the “current neuroses,” which included a varied symptomatology that Freud supposed to be triggered by external dangers. Current melancholizations are considered as a new psychic reality product of the “for all,” which causes a regression to the perceptual pole through the inhibition of the motor pole. This “for all” leads to transgression and selfpunishment, triggering at the same time envy and jealousy towards those who are already going through another stage of the pandemic and the mourning that it entails. For example, envy of those who have already got sick and recovered, or jealousy of countries that have overcome the crisis. The “for all” exacerbates the expectation of a solution coming from the “all for all” –vaccination–, and a regression that can manifest itself in the hope-despair polarity. A clinic of despair ispresented in which the times of waiting and mourning are disrupted, the link with the waiting necessary for the real event to happen is broken, and it may be assimilated in the psyche.
