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Gilberte Gensel
Desde «La negación» freudiana, de donde el pensamiento puede surgir, hasta el negacionismo de un Robert Faurisson, que pretende destruir la memoria ajena y, en consecuencia, los pensamientos que podría generar, pasando por las «afirmaciones negativas» de la obcecación en el rechazo del Bartleby de Melville y la furia imparable del Michael Kohlhaas de Heinrich von Kleist frente a la injusticia o, mejor, la denegación de justicia, el texto recorre las diversas formas de negativas y los aspectos a los que se aplican.
This text browses through the different forms of negations and the aspects they apply to, drawing from Freud's negation, from which the very thought can arise, to Robert Faurisson's negationism of the Shoah, as it tries to destroy the memory of others and therefore the thoughts it might produce, but also the «negative affirmations» of the obstinate denial of Melville's Bartleby, and the foolproof fury of Heinrich von Kleist's Michael Kohlhaas facing injustice or even more, the denial of justice.
Depuis «La Négation» freudienne, d'où la pensée peut surgir, jusqu'au négationnisme d'un Robert Faurisson, qui prétend détruire la mémoire d' autrui et, en conséquence, les pensées qu'elle pourrait générer, en passant par les «affirmations négatives» de l'obstination dans le refus du Bartleby de Melville et la furie imparable du Michael Kolhaas de Heinrich von Kleist face à l'injustice ou, davantage, du déni de justice, le texte parcourt les différentes sortes de négativations et les aspects auxquels elles s'appliquent.
