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Valdivia, Chile
En las últimas décadas, la popularidad de terapias alternativas como las flores de Bach ha aumentado significativamente. Debido a que cualquier efecto de la terapia floral no es superior al conseguido mediante placebo, parece resultar decisiva la utilización de distintas estrategias retóricas y técnicas de persuasión. El presente estudio cualitativo buscó describir los sesgos de razonamiento y estrategias comunicativas que sustentan la justificación subjetiva de la terapia floral. Se realizó una codificación abierta y flexible de los enunciados de los participantes del blog de una terapeuta floral. Como resultado, se identificaron estrategias referidas a la personalización y autorreferencia discursiva, el saber idiográfico, la psicologización de la terapia, el error de atribución fundamental, la esencialización y el pensamiento animista. Otras estrategias incluyeron el uso de lenguaje paraterapéutico y el léxico seudocientífico, la relativización de las opciones terapéuticas, el holismo terapéutico, así como la racionalización de la esperanza, la construcción de historias explicativas y la confirmación retrospectiva. Finalmente, se discute la posibilidad de que la eficacia de estas estrategias esté dada por un excesivo psicologismo (o retórica psi), en un ambiente que favorece la posverdad.
In recent decades, the popularity of alternative therapies like Bach flower remedies has increased significantly. Since any effects of Bach flower remedies are not superior to those achieved by placebo treatment, the use of different rhetorical strategies and persuasion techniques seems to be decisive. The present qualitative study sought to describe the biases that support the subjective justification of floral therapy. We used an open and flexible coding of the statements made by participants on a floral therapist’s blog. As a result, strategies related to personalization and discursive self-reference, idiographic knowledge, psychologization of therapy and fundamental attribution error, mystifying essentialization, and animistic thinking were identified. Other strategies included the use of paratherapeutic language and the pseudo-scientific lexicon, the relativization of therapeutic options, therapeutic holism, as well as the rationalization of hope, the construction of explanatory stories and retrospective confirmation. Finally, we discuss the possibility that the effectiveness of these strategies is based on an excessive psychologism (or psi rhetoric), in an environment that favors post-truth.
