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El objetivo del presente estudio interdisciplinar es explorar la comprensión del carácter irreemplazable del ser personal en adultos. Para ello se entrevistó a diez adultos de entre 25 y 46 años de ambos sexos, que estuviesen en pareja por un tiempo mínimo de 1 año (teniendo en cuenta que la pareja es un vínculo significativo con otra persona). Se realizaron varias entrevistas para recoger sus reacciones y comentarios acerca de un capítulo de ficción cuya trama se desenvuelve alrededor de la posibilidad de reemplazar una persona por un software-robot (“Regresa enseguida”, de Black Mirror). Las categorías surgidas en el análisis cualitativo fueron: shock, realidad-irrealidad, irreemplazable e intuición. El artículo discute dichos hallazgos a la luz de un aspecto del problema filosófico de la identidad personal. El análisis sugiere que existe una percepción intuitiva fuerte del carácter propiamente individual de cada persona y, por tanto, de su irreemplazabilidad. Esta percepción robusta, sin embargo, no se manifestó en una claridad pareja a lahora de definir con exactitud cuál es la raíz o fundamento de esa identidad. Aunque ciertamente no resuelve el debate, en nuestra interpretación esta observación otorga plausibilidad a la postura denominada enfoque simple, que sostiene que la identidad personal es un hecho primitivo, no reductible a cualidades físicas ni mentales. Señalamos también una posible continuación del estudio.
The present interdisciplinary study aims to explore our understanding of the irreplaceable character of the person among adults. We interviewed 10 adults between 25 and 46 years old, of both sexes, who had been living together with a partner for at least 1 year (considering that a relationship is expected to be a significant bond). We carried out a series of interviews to collect their reactions and comments on a fictional episode whose plot addresses the possibility of replacing a person with a software or a robot (episode “Be Right Back”, Black Mirror). The categories that emerged from the qualitative analysis were: shock, reality-unreality,irreplaceable, intuition. The article discusses these findings in light of one aspect of the philosophical problem of the personal identity. The analysis suggests that there is a strong intuitive perception of the character of each person and, therefore, they are irreplaceable. However, this robust perception was not accompanied by an equally clear justification when it came to define the root or base of such identity. Even though it certainly does not solve the debate, in our interpretation this conveys plausibility to the simple approach, which argues that personal identity is a primitive fact, non-reducible to physical or mental qualities. We also point out a possible continuation of this study.
