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La psicoterapia, como producto moderno, se ve a sí misma como un conjunto de técnicas empíricamente válidas destinadas a aliviar un síntoma o malestar. Esta fundamentación tiene en su base la disponibilidad técnico-teórica del mundo, así como del individuo y sus desajustes, pero no da cuenta de la paradoja de la equivalencia, donde diferentes modelos teóricos obtienen resultados similares de eficacia. La fundamentación de la terapia bajo la tradición del cuidado de sí, mediante los rendimientos de la ontología existencial de Martin Heidegger, puede ofrecer una salida a la paradoja de la equivalencia donde el protagonista del cambio no es el presupuesto teórico desde el que se parta, sino el movimiento mismo de una subjetividad inmersa en el mundo que, de manera mediada y bajo una ventana teórica, se deja propiciar la aparición de dimensiones de sentido no atendidas previamente.
Psychotherapy, as a modern outcome, sees itself as a set of empirically valid techniques aimed at alleviating a symptom or suffering. This foundation is based on the technical-theoretical availability of the world, as well as of the subject and his disarrangements, but does not take over of the paradox of equivalence, where different theoretical models obtain similar efficacy results. The foundation of therapy under the tradition of self-care, through the yields of Martin Heidegger's existential ontology, can offer a way out of the paradox of equivalence where the main character of change is not the theoretical presupposition from which it starts, but the movement of a subjectivity immersed in the world that, in a mediated way and under a theoretical pattern, allows the appearance of dimensions of meaning not previously attended to.
