La presencia-ausencia del objeto en la anorexia y en la bipolaridad

• Idamari Santiago Castro ^[1]
  1. [1] University of Puerto Rico System

     University of Puerto Rico System

     Puerto Rico

     
• Localización: Affectio Societatis, ISSN-e 0123-8884, Vol. 17, Nº. 32, 2020
• Idioma: español
• DOI: 10.17533/udea.affs.v17n32a08
• Títulos paralelos:
  • La présence-absence de l’objet dans L’anorexie et la bipolarité
  • The presence-absence of the object In anorexia and bipolarity
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• Resumen
  • español

    En este artículo reflexivo se pretende pensar e interrogar la anorexia y la bipolaridad, no como categorías nosológicas, sino respecto a la economía afectiva del sujeto a partir de la relación de objeto. Se propone pensar la anorexia por el lado de la hiperausencia del objeto; el sujeto come nada; mientras que a la bipolaridad se procura pensarla como un circuito en donde el sujeto pasa de la hiperpresencia a la hiperausencia del objeto; el sujeto se encuentra atrapado en el circuitomanía-melancolía.

  • English

    This reflective paper seeks to think about and question anorexia and bipolarity, not as nosological categories, but concerning the affective economy of the subject based on the object relation. It is proposed to consider anorexia in relation to the hyperabsence of the object: the subject eats nothing; while bipolarity as a circuit in which the subject moves from the hyper-presence to the hyper-absence of the object: the subject is trapped in the mania-melancholia circuit.

  • français

    Cet article a pour but de penser et d’interroger l’anorexie et la bipolarité non pas en tant que catégories nosologiques, mais en ce qui concerne l’économie affective du sujet à partir de la relation d’objet. L’approche proposée considère, d’une part, l’anorexie par rapport à l’hyper-absence de l’objet: le sujet mange du rien ; d’une autre part, la bipolarité en tant que circuit où le sujet passe de l’hyper-présence à l’hyper-absence de l’objet : le sujet se trouve coincé dans le circuit manie- mélancolie.

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