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Wanderley Magno Carvalho, Oswaldo França Neto
El artículo revisa lo que Martin Heidegger (1889-1976) escribió en su obra con respecto a las ciencias y bus-ca, a partir de esto, argumentos que permitan proponer la cientificidad del psicoanálisis. Inicia con la crítica de Heidegger a la metafísica occidental y con la explicitud de los rasgos que la distinguen, recorre algunas consideraciones del filósofo sobre las ciencias y, en especial, su crítica a la ontoteología científica. Finaliza con una reflexión sobre el psicoanálisis y las características fundamentales de las ciencias propuestas por el filósofo.
This paper reviews what Martin Heidegger (1889-1976) wrote in his works regarding sciences, and then it seeks arguments which allow to propose the scientific nature of psychoanalysis. It begins with Heidegger’s critique of western metaphysics and with the explicitness of its characteristics; it takes into account some of the philosopher’s considerations on sciences and, especially, his critique of the scientific ontotheology. It ends with a reflexion on psychoanalysis and the fundamental aspects of sciences according to the philosopher.
Cet article examine ce que Martin Heidegger (1889-1976) a écrit par rapport aux sciences et, à partir de cela, des arguments pour proposer la scientificité de la psychanalyse. L’on explore tout d’abord la critique de Heidegger à la métaphysique occidentale et son caractère explicite, pour examiner ensuite quelques considérations du philosophe concernant les sciences, notamment sa critique à l’ontothéologie scientifique. Finalement, l’on présente une réflexion sur la psychanalyse et les caractéristiques fondamentales des sciences proposées par le philosophe.
O artigo revisa o que Martin Heidegger (1889-1976) escreveu em sua obra a respeito das ciências e busca a partir disto, argumentos que permitam propor a cientificidade da psicanálise. Inicia com a crítica de Heidegger à metafísica ocidental e com a explicitação dos traços que a distinguem, percorre algumas considerações do filósofo sobre as ciências e, em especial, sua crítica à ontoteologia científica. Finaliza com uma reflexão sobre a psicanálise e as características fundamentais das ciências propostas pelo filósofo.
