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Ali Asghar Dalili Saleh, Mohammad Shah Badizadeh
La felicidad es una de las características efectivas en la existencia humana que el alma y el cuerpo humanos han recibido muchos efectos de este aspecto emocional de los seres humanos.
Aunque las definiciones de los psicólogos de las causas y factores de la felicidad son diferentes, todos están de acuerdo en una base, y esa es la necesidad esencial del individuo y la sociedad de fortalecer la dimensión de la felicidad y la vitalidad en los seres humanos, y que esta característica puede conducir a la prosperidad y el crecimiento. Proporcionar progreso en el individuo y la sociedad. Este artículo confirma que las enseñanzas de Jalaluddin Mohammad Rumi buscan brindar un lecho de felicidad, con la diferencia de que la felicidad es diferente de la visión de Rumi como un místico religioso con la visión de otros grandes. Esta investigación tiene como objetivo estudiar la felicidad y la vitalidad sobre la base del Masnavi espiritual. El acceso a los pensamientos e ideas de Rumi es importante porque sus ideas pueden ser consideradas como un gran poeta y místico musulmán y un representante del misticismo islámico y pueden generalizarse a los pensamientos de muchos de sus seguidores. Nuestro método en este artículo es una biblioteca basada en el estudio documental y el análisis de contenido. Según Rumi, el dolor es uno de los medios de conducta y el buscador no puede ser indoloro y el dolor, y el dolor que no está en el camino del crecimiento es desagradable y el dolor que está en la dirección de la excelencia es valioso y agradable. La tristeza y la felicidad causan moderación mental humana. Los dolores sabios deben ser bienvenidos y deben evitarse las alegrías irracionales. Los dolores sabios son el camino a la felicidad, y como resultado, el dinamismo y la movilidad del alma destruyen muchos de los dolores y alegrías diarias y dan verdadera claridad al alma humana
Happiness is one of the effective characteristics in human existence that the human soul and body have received many effects from this emotional aspect of human beings. Although psychologists' definitions of the causes and factors of happiness are different, but everyone agrees on one basis, and that is the essential need of the individual and society to strengthen the dimension of happiness and vitality in human beings, and that this feature can lead to prosperity and growth. Provide progress in the individual and society. This article confirms that the teachings of Jalaluddin Mohammad Rumi seek to provide a bed of happiness, with the difference that happiness is different from the view of Rumi as a religious mystic with the views of other greats. This research intends to study happiness and vitality on the basis of spiritual Masnavi. Access to Rumi's thoughts and ideas is important because his ideas can be considered as a great Muslim poet and mystic and a representative of Islamic mysticism and can be generalized to the thoughts of many of his followers. Our method in this paper is a library based on documentary study and content analysis. According to Rumi, sorrow is one of the means of conduct and the seeker can not be painless and sorrow, and sorrow that is not in the path of growth is unpleasant and sorrow that is in the direction of excellence is valuable and pleasant. Sadness and happiness cause human mental moderation. Wise sorrows should be welcomed and irrational joys should be avoided. Wise sorrows are the path to happiness, and as a result, the dynamism and mobility of the soul destroys many of the sorrows and daily joys and gives true clarity to the human soul.
