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Aluâsio Ferreira de Lima
Los últimos años han sido manchados por una desconstrucción y reconstrucción en las maneras tradicionales de la organización social y individual. Las ideas clásicas, como las con respecto del futuro, fue sustituidos por ordenanzas del final de los viejos conceptos: la social-democracia, welfare state, final de la historia etc., hacendo especulaciones además sobre el final de la modernidad. Sin embargo, algunos conceptos se quedan en curso y piden una análisis del suyo significado. La psicología social brasileña inserida en esos debates sufrió algunas contribuciones conceptuales después de la crisis de la psicología social de 1970. El objetivo de ese trabajo es discutir algunas consideraciones con respecto a las tranformaciones de los conceptos del masa y identidad en esa ciencia. Para eso, haremos una presentación de las obras clásicas con respeto a las masas, las multitudes y grupos, las contribuciones y los enfoques de las obras de Negri, Hardt y Ciampa.
The last years have been marked by a disconstruction and reconstruction in the traditional ways of social and individual organization. The classic ideas regarding the future were substituted by ordinances for the end of "old" concepts as: the social-democracy, the welfare state, the end of history etc., making possible speculations besides on the end of the modernity. Though, some concepts stay current and request an analysis of his meaning. The brazilian social psychology was not out of those debates and it suffered several conceptual contributions since the crisis of the social psychology of 1970. The objective of this paper is presents some considerations concerning the transformation of the mass concepts and identity in this science. For so much, we will make a presentation of the classic works that refer the masses, crowds and groups, with the contributions and approaches of the works of Negri, Hardt and Ciampa.
Os últimos anos têm sido marcados por uma desconstrução e reconstrução das tradicionais formas de organização social e individual. As idéias clássicas a respeito do futuro foram substituídas por decretos sobre o final de antigos conceitos como; a social-democracia, o Estado de bem-estar, o fim da história etc., possibilitando inclusive especulações sobre o fim da modernidade. Todavia, alguns conceitos permanecem atuais e requerem uma análise de seu significado. A psicologia social brasileira não esteve fora desses debates e sofreu diversas contribuições conceituais desde a crise da psicologia social de 1970. O objetivo desse trabalho é tecer algumas considerações acerca das transformações dos conceitos de massa e identidade nessa ciência. Para tanto, faremos uma apresentação dos trabalhos clássicos que se referem às massas, multidões e grupos, com as contribuições e aproximações dos trabalhos de Negri, Hardt e Ciampa.
