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Eduardo Arias Castañeda
En este trabajo, es un recorrido que inicia con algunos antecedentes vinculados a la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) ya que sus propuestas educativas dieron un fuerte impulso al tema de la convivencia, con un enfoque universal, incluyente y con visión de futuro. En segundo momento se aborda el proceso realizado en una investigación realizada en México (Perales, Arias y Bazdresch, 2014) y que da la pauta para visualizar factores convivenciales transversales que tienen lugar en las interacciones humanas del ámbito escolar, las cuales derivan en lo que se nombra como núcleos socio-afectivos. Esta nueva perspectiva permite adentrarnos no solo en la exterioridad del hacer humano, sino también en una reflexión acerca de la vinculación con la corporeidad del ser humano en general. Finalmente se proponen dos temas que pueden orientar las acciones de esta nueva visión: Uno es la ética del cuidado frente a la ética de la responsabilidad; y el otro, el de la “provención” frente a la “prevención”, los cuáles nos invitan a ir más allá de una postura estrictamente programática como la que suele establecerse en los centros escolares.
In this work, it is a journey that begins with some background linked to the Uni-ted Nations Organization for Education, Science and Culture (UNESCO) as its educational proposals gave a strong im-petus to the theme of coexistence, with a focus universal, inclusive and forward-looking. Secondly, the process carried out in an investigation carried out in Mexico (Perales, Arias & Bazdresch, 2014) is addressed and it gives the gui-de to visualize cross-cutting coexisten-ce factors that take place in the human interactions of the school environment, which derive in the which is named as socio-affective nuclei. This new perspec-tive allows us to enter not only into the exteriority of human activity, but also into a reflection on the connection with the corporeity of the human being in ge-neral. Finally, two themes are proposed that can guide the actions of this new vi-sion: One is the ethics of care versus the ethics of responsibility; and the other, that of “provention” versus “prevention”, which invite us to go beyond a strictly programmatic stance like that which is usually established in schools
