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Brasil
Este trabalho versa a temática quilombola e foi desenvolvido na comunidade quilombola de Jurussaca, comunidade negra rural do município de Tracuateua/PA, localizada na Amazônia Oriental. As terras da comunidade de Jurussaca são definidas como terras de preto e de índio (SILVA, 2014). O objetivo geral definido neste trabalho é: interpretar e refletir sobre a construção da identidade social dos moradores da comunidade de Jurussaca como quilombolas, tomando com base os modos de vida de seus moradores, as relações estabelecidas com o território. Os objetivos específicos são: abalizar a possível origem da comunidade quilombola de Jurussaca, com base, sobretudo, em seu mito de origem; refletir sobre os processos de auto-atribuição e reconhecimento legal da comunidade como quilombola, o que gerou sua reterritorialização; compreender a dinâmica territorial interna da comunidade e o uso de seus espaços. Para a manutenção de suas identidades, a comunidade precisou, sobretudo, lutar pelo território e titulação coletiva da terra, reelaborando assim uma nova territorialização (a partir do reconhecimento como quilombola), ponto de discussão neste estudo.
This work deals with the quilombola theme and it was developed in the Jurussaca quilombola community, rural black community of Tracuateua/PA, located in the Eastern Amazon. The lands of Jurussaca community are defined as black and Indian lands (SILVA, 2014). The general purpose defined in this work is to interpret and reflect on the construction of social identity of the Jurussaca community residents as quilombolas, based on the ways of life of its residents, on the established relations with the territory. The specific purposes are: to distinguish the possible origin of the Jurussaca quilombola community, based mainly on its origin myth; to reflect on the self attribution processes and on the legal recognition of the community as quilombola, which generated its reterritorialization; to understand the internal territorial dynamics of the community and the use of its spaces.For the maintenance of the identity, the community needed, above all, to fight for the territory and collective titling of the land, thus reworking a new territorialization (from the recognition as quilombola), focus of discussion in this study.
