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La Psicología Transpersonal ocupa en nuestro país un lugar muy poco conocido. Los estudios académicos han descuidado, por el momento, incluir en la formación profesional de los psicólogos los aspectos relacionados con la dimensión espiritual del ser humano. De este modo, cuando en la práctica clínica se plantean problemas psicológicos relacionados con este ámbito, el profesional se encuentra sin marco teórico o herramientas prácticas para abordarlo. Igual ocurre con los estados de conciencia no habituales, conocidos como Estados Modificados de Conciencia (EMC). Sin embargo, eso no quita que las personas que se encuentran con ellos acudan a un psicólogo algunas veces. Otras lo hacen a un maestro espiritual o a un pseudoprofesional. El presente artículo plantea el panorama general que ofrece la Psicología Transpersonal y los modelos psicoterapéuticos derivados de ella, haciendo hincapié en los elementos comunes y diferenciadores respecto a la Psicología de la Religión, así como las dificultades y carencias que muestran. En él también se hace una propuesta concreta desde el modelo de Psicoterapia Integradora Humanista y se realiza una interpelación a las instituciones académicas y científicas para que no dejen de incluir en sus estudios e investigaciones los aspectos tratados por la Psicología Transpersonal.
Transpersonal Psychology occupies a very little known place in our country. Academic studies have neglected, for the moment, to include aspects related to the spiritual dimension of the human being in the professional training of psychologists, so that when psychological problems related to this area arise in clinical practice, the professional finds himself no theoretical framework or practical tools to address it. The same occurs with non-habitual states of consciousness, known as Modified States of Consciousness (CME). However, that does not mean that people who are with problems of this type, can request psychological help. Others do it to a spiritual master or a pseudo-professional. This article presents the general panorama offered by Transpersonal Psychology and the psychotherapeutic models derived from it, emphasizing the common and differentiating elements with respect to the Psychology of Religion, as well as the difficulties and deficiencies that they show. A concrete proposal is also made from the model of Integrative Humanistic Psychotherapy as well as an interpellation to academic and scientific institutions so that they do not stop including in their studies and research the aspects treated by Transpersonal Psychology.
