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En la contemporaneidad asistimos a la emergencia de un orden social y político basado en la represión de la política y la negación de las subjetividades colectivas que han protagonizado la historia de la ciudadanía. En este nuevo orden, se pone en cuestión la operación del significante amo en calidad de sujeción del sujeto del inconsciente a la estructura, negando la causalidad y los efectos de su discurso en el lazo social. No obstante, aunque se niegue en el discurso público posideológico, los efectos del discurso del amo se dejan ver en su dimensión real, a través de formas de violencia que desbordan la capacidad social de gestionarla en la democracia consensual, lo cual plantea para la sociedad la necesidad de redefinir su relación con el goce de la política, desde la ética, para situar posibles salidas a la violencia social.
Nowadays, we are witnessing the emergence of a social and political order based on the repression of politics and the denial of collective subjectivities that have played a leading role in the history of citizenship. In this new order, the operation of the master signifier as subjection of the subject of the unconscious to the structure is questioned, denying the causality and the effects of its discourse in the social bond. However, although it is denied in the post-ideological public discourse, the effects of the master's discourse can be seen at its real dimension, through forms of violence that exceed the social capacity to manage it in a consensual democracy. This suggests the need that society redefine its relationship with the enjoyment of politics, from ethics, to locate possible solutions to social violence.
