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en el pais vasco, tanto las coordenadas que orientan los discursos sobre la identidad colectiva como los escenarios en los que estos discursos se producen y reelaboran han pasado y pasan, tras el proceso de institucionalizacion politica, por una seria redefinicion. la emergencia de estas nuevas formas de construir identidad hace necesaria la reelaboracion del modelo teorico-metodologico que la sociologia ha aplicado a su estudio. dos momentos estructuran nuestro recorrido: 1) identificar los postulados que soportan este modelo (la socializacion entendida como continuidad, los espacios de interaccion entendidos como lugares antropologicos, la identidad entendida como actualizacion de un codigo que preexiste al sujeto) ; 2) edificar una optica alternativa, que encuentra en la imagen de la ruptura su centro orientador (la ruptura de los trayectos de socializacion, la crisis que esconde el acceso a los espacios publicos, las quiebras de la identidad). estos desarrollos se apoyan en el estudio de un caso de especial relevancia sociologica: la gestion que de su entrada a uno de estos escenarios institucionales -el de la universidad del pais vasco en sus ramas de euskera- hacen sujetos socializados en el posfranquismo.
