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El artículo que el lector tiene en sus manos es parte de un libro —Lo imaginario: un estudio— de próxima aparición en la colección Claves, dirigida por Hugo Vezzetti, de la editorial Nueva Visión (Buenos Aires, Argentina). El propósito del libro es explorar el concepto de lo imaginario a partir del surgimiento del estructuralismo, sobre la hipótesis de que éste constituye el horizonte desde el cual piensan las diversas disciplinas del ámbito de las ciencias humanas. En este sentido, es notorio que con el estructuralismo, el concepto de imaginario se carga de connotaciones claramente negativas: punto ciego del sujeto, sede del desconocimiento, etc. Desde mediados de los setenta surgen voces críticas con respecto a ese modo de considerar lo imaginario, tanto en el campo de la filosofía (Cornelius Castoriadis) como de la historia (Jacques Le Goff). Nuestra perspectiva es que esas críticas son correctas y exigen una reevalución de lo imaginario, pero que ésta sólo puede hacerse en el seno mismo del pensamiento estructuralista, en especial el representado por Claude Lévi-Strauss y Jacques Lacan, a fin de buscar en sus respectivas concepciones la posibilidad de pensar lo imaginario de otro modo. El capítulo que he escogido para presentar un avance de este libro es el dedicado al pensamiento de Jacques Le Goff, conocido medievalista y uno de los máximos representantes en el campo de los estudios históricos.
