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Este artículo propone repensar la psicopatología, partiendo para tal desde fundamentos de orden evolutivo, sistémico, procesal y explicativo, en relación al mantenimiento o pérdida del sentido de continuidad personal. Desde el modelo de terapia cognitiva posracionalista los fenómenos psicopatológicos tienen su origen en desbalances afectivos, metarrepresentacionales y tácitos, generados en discrepancias que, siendo difícilmente integrables para el sistema personal, provocan síntomas que, por presentarse de manera disociada, son vividos como incontrolables y extraños. Desde una perspectiva de evolución conceptual del síntoma y el fenómeno psicopatológico nos aproximamos a la comprensión de cómo el sentimiento de nosotros mismos –o sentido personal–toma forma y se estructura, cómo se articula y se diferencia en el tiempo y en la observación, y lo que sucede cuando se enfrentan particulares eventos críticos. Observamos que este devenir es parte de la experiencia humana, en donde por veces suceden quiebres o cambios bruscos del propio sentido de sí. Proponemos que, en el caso de que este quiebre produzca o instaure un síntoma, este –el síntoma–sea visto como un recurso del sistema, al servicio de intentar obstruir un proceso de cambio, por resultar muy discrepante con el sentido personal en curso.
This article proposes to rethink the psychopathology, based in foundations of an evolutionary, systemic, procedural and explanatory order, relating to the preservation or loss of the sense of personal continuity. According to the post-rationalist cognitive therapy model, the psychopathological phenomena have their origin in affective imbalances, metarepresented and tacit. They are generated in discrepancies that, being of difficult integration by the personal system, cause symptoms that are experienced as uncontrollable and strange, because they present themselves in a dissociated way. From the perspective of the conceptual evolution of the symptom and the psychopathological phenomenon, we approach the understanding of how the feeling of ourselves -or personal sense -takes shape and structure, how it is articulated and differentiated in time and in observation, and what happens when especially critical events are faced. We observe that this becoming is part of the human experience, where sometimes breaks or abrupt changes of one's sense of self happen. We propose that in case this break produces or installs a symptom, this symptom is seen as a resource of the system, which tries to obstruct a process of change, because it is very different from the personal sense in progress.Keywords:
