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Katie Gentile
Mientras que algunas universidades han adoptado la intervención de observadores y prácticas de justicia reparadora para abordar la conducta sexual inapropiada como un asunto comunitario, los institutos psicoanalíticos que se enfrentan a crisis de conducta sexual inapropiada han confiado por lo general en la táctica de probada eficacia de identificar al individuo neoliberal como el único escenario de los problemas. Las estrategias exitosas utilizadas en las universidades pueden aplicarse al entorno psicoanalítico centrándose en la traición institucional. Este enfoque sistémico, basado en la comunidad, descentraliza no solo los cuerpos individuales, sino también las subjetividades humanas. Aquí las instituciones se convierten no solo en contenedores para el afecto grupal o en red, como si el afecto mismo emanara de los individuos dentro de una institución. La agencia y el afecto surgen a través de redes, no de cuerpos individuales, y las instituciones son agentes activos en la traición violenta. Reconocer las formas en que lo no-humano y lo humano se combinan crea el espacio para mantener la vitalidad y agencia de ambos, incluyendo múltiples potencialidades para la (re)traumatización, la resistencia y la transformación.
While some colleges have adopted bystander intervention and restorative justice practices to address sexual misconduct as a community issue, psychoanalytic institutes facing crises of sexual misconduct have typically relied on the tried-and-true tactic of identifying the neoliberal individual as the sole site of trouble.
Successful strategies used in colleges can be applied to the psychoanalytic setting by focusing on institutional betrayal. This systemic, community-based approach decenters not only individual bodies but human subjectivities. Here institutions become not just containers for group or networked affect, as if affect itself emanates from individuals into an institution. Agency and affect emerge through networks, not individual bodies, and institutions are active agents in violent betrayal. Acknowledging the ways the nonhuman and the human co-emerge creates the space to hold the vitalities and agencies of both, including multiple potentialities for (re)traumatization, resistance, and transformation.
