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Nelsânia Batista da Silva, Lucielo Marinho da Costa
In this research, we analyzed the educational processes present in experiences of the University Extension in the scope of the Education Department of the State University of Paraiba/UEPB, Campus I, with emphasis on the praxis developed with the school community from the project of extension called Popular Education as mobilization of human emancipation. It is a qualitative research, with a participant perspective, considering the experiences and knowledge systematized through the scientific research developed within the framework of these experiences of reality. Conversation wheels, collective construction of educational activities and survey of the most significant issues were held. The research was based on Historical-cultural Psychology and Popular Education. It was verified that the openness to the coexistence and participation in the planning of educational activities extends possibilities, among them, of dialogue, creativity, recognition of oneself and the other in the construction of reality. Thus, it is understood that the experience, as well as the theoretical appropriation articulated through praxis, is essential in the effective construction of a process of formation of subjects in the perspective of an emancipatory culture. And, before the challenges of coexistence that contemporary society presents, it is strategic to create possibilities of coexistence and human solidarity between individuals and community; for this, education becomes equally essential.
Nesta pesquisa analisaram-se os processos educativos presentes em vivências da ExtensãoUniversitária, no âmbito do Departamento de Educação do Campus I, da Universidade Estadual da Paraíba/UEPB/Brasil, com ênfase na práxis desenvolvida junto à comunidade escolar, a partir de um projeto de extensão, intitulado “educação popular como mobilização da cultura de emancipação humana”. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa em educação, com perspectiva participante, considerando as vivências e os saberes sistematizados, através da pesquisa desenvolvida no âmbito dessas vivências. Realizaram-se rodas de conversa, construção coletiva de atividades educativas e levantamento das questões significativas. A pesquisa teve como base conceitual a Psicologia Histórico-Cultural e a Educação Popular. Verifica-se que a abertura para a convivência e a participação no planejamento das atividades educativas amplia possibilidades, entre as quais, de diálogo, de criatividade, de reconhecimento de si e do outro, na construção da realidade. Compreende-se que a vivência, assim como a apropriação teórica, articulada à práxis, é imprescindível na construção de um processo de formação de sujeitos, na perspectiva de uma cultura emancipatória. Diante dos desafios de convivência que a sociedade contemporânea apresenta é estratégico criar possibilidades de convivência e solidariedade entre as pessoas.
