Aportes de la compresión simbólico-material de los significados para las terapias familiares criticas, feministas y decoloniales en Latinoamérica.

• Contreras, Karla Alejandra ^[1]
  1. [1] Universidad Católica del Norte

     Universidad Católica del Norte

     Antofagasta, Chile

     
• Localización: Redes: revista de psicoterapia relacional e intervenciones sociales, ISSN 1135-8793, Nº. 32, 2015 (Ejemplar dedicado a: Diciembre de 2015), págs. 11-19
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto Completo Ejemplar
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen

  • En este trabajo se buscó analizar los aportes que la comprensión simbólico-material de los significados socioculturales hace a las terapias familiares críticas, decoloniales y feministas en América Latina. Para alcanzar este objetivo, establezco algunas reflexiones en torno a las responsabilidades ético-políticas de la psicoterapia; propongo que ésta es un oficio, que le implica al psicoterapeuta incorporar herramientas pertinentes a las realidades en las que se inscriben las familias. Aunque que una de las herramientas fundamentales en este entramado es el lenguaje, en ciencias sociales y en psicoterapia no todos interpretamos de la misma manera los componentes y las funciones de éste. Por ello, expongo las funciones constructoras, performativas o productoras que desde diversos paradigmas le han adjudicado al mismo. Aparte describo brevemente sus componentes -significante y el significado-. Finalmente, delimito la relevancia de los significados socioculturales en las psicoterapias familiares críticas situadas en Latinoamérica, para esto expongo las contribuciones de los trabajos feministas y decoloniales.  

• Referencias bibliográficas
  • Andersen, T. (1994). El equipo reflexivo. Barcelona: Gedisa.
  • Austin, J. (1962). How to do things with words. London: Oxford University Press.
  • Bajtin, M. (1985). Estética de la creación verbal. México: Siglo Veintiuno.
  • Barrientos, J. (2013). Homofobia y Calidad de Vida de Gay y Lesbianas: Una Mirada Psicosocial. Psykhe. 22 (1), 3-14.
  • Berger, P. & Luckmann, T. (2001). La Construcción social de la realidad. Decimo séptima reimpresión. Buenos Aires: Amorrortu Editores.
  • Boscolo, L. y Bertrando, P. (1996). Los tiempos del tiempo: una nueva perspectiva para la consulta y terapia sistémica. Barcelona: Paidós.
  • Bourdieu, P. (1988). Social Space and Symblic Power. Sociological Theory, 1. s/p.
  • Bourdieu, P. (2000). La dominación masculina. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A.
  • Bourdieu, P. (2002). El oficio del sociólogo. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
  • Bourdieu, P. (2005). Una invitación a la sociología reflexiva. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
  • Cabruja, T. & Fernández-Villanueva, C. (2011). Psicologías feministas: perspectivas críticas, posmodernas y radicales. En A. Ovejero y...
  • Colun (1987). La etnometodología. Madrid: Cátedra.
  • Espinal, I.& Gimeno, A. & González, F. (2003). El enfoque sistémico en los estudios sobre la familia. Revisado en: http://www.uv.es/jugar2/Enfoque%20Sistemico.pdf
  • Frías-Armenta, M.& López-Escobar, A. & Díaz-Méndez, S. (2003). Predictores de la conducta antisocial juvenil: un modelo ecológico....
  • Foucault, M. (2000). Defender la sociedad. Curso en el Collège de France (1975-1976). Distrito Federal: Fondo de Cultura Económica.
  • Foucault, M. (1991). Historia de la Sexualidad. Buenos Aires: Siglo XXI.
  • García, E. & Sandoval, J. (2003). Fijaciones políticas y trasfondo de la acción: movimientos dentro/fuera del socioconstruccionismo. Política...
  • Gergen, K. (1989). La psicología postmoderna y la retórica de la realidad. En T. Ibáñez (Ed.). El conocimiento de la realidad social. Barcelona:...
  • Haraway, D. (1995). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Madrid: Cátedra.
  • Ibañez, T. (2014). Foucault o la ética y la práctica de la libertad. Dinamitar espejismos y propiciar insumisiones. Athenea Digital. 14 (2),...
  • Iñiguez, L. & Martínez, A.& Flores-Pons, G. (2011). El discurso en la Psicología Social: Desarrollo y Prospectivas. En A. Ovejero...
  • Lugones, M. (2008). Colonialidad y género. Tabula Rasa. (9), 73-101.
  • Medina, R. (2014). Deconstruyendo el “sí mismo farsante” y el “sí mismo autocompasivo”. Nuevos aportes a la terapia familiar crítica. En:...
  • Mohanty, C. (2008).Bajo los Ojos de Occidente: Feminismo Académico y Discursos Coloniales. En L. Suarez y R. Hernández. Descolonizando el...
  • Munné, F. (1982). La Escuela de Frankfurt (I y II). En F. Munné (ed). Psicologías sociales marginales. La línea de Marx en Psicología Social....
  • Pastor, J. (2009). Relevancia de Foucault para la psicología. Pshicothema, 21 (4), 628-632.
  • Parker, I. (1996). Discurso, cultura y poder en la vida cotidiana. En A. Gordo y J. Linaza, (Eds.) Psicologías, discursos y poder (pp. 76-106)....
  • Parker, I. (2010). La psicología como ideología. Contra la Disciplina. Madrid: Catarata.
  • Pérez, G. (2007). Sobre el poder del discurso y el discurso del poder: aproximaciones teóricas y metodológicas al estudio del discurso político....
  • Potter, J. & Hepburn, A. (2011). Psicología Discursiva: Mente y realidad en la práctica. En A. Ovejero y J. Ramos (eds). Psicología Social...
  • Pujol, J.& Montenegro, M.& Balasch, M. (2003). Los límites de la metáfora lingüística. Política y Sociedad. 40 (1), 57-70.
  • Suárez, L. (2008). Colonialismo, Gobernabilidad y Feminismos Poscoloniales. En L. Suarez & R. Hernández. Descolonizando el feminismo:...
  • Van Dijk, T. (1996). Análisis del discurso ideológico. Versión. 6. México, 15-43.
  • White, M. & Epston, D. (1993). Medios narrativos para fines terapéuticos. Barcelona: Paidós.
  • Wittgenstein, L. (1988). Investigaciones filosóficas. México-Barcelona: UNAM.