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Jaan Valsiner
La psicología cultural representa un nuevo intento para superar un antiguo problema de la psicología como una ciencia — su intento irracional por imitar las así llamadas ciencias ‘duras’ reduciendo los fenómenos complejos a sus componentes elementales, e intentar ‘medir’ propiedades imaginarias de la mente a través de métodos cuantitativos aplicados a índices resumidos acumulados en diversos contextos. Dando un paso revolucionario, la psicología cultural invierte estas prácticas sociales para reemplazarlas por un enfoque sobre el estudio de la complejidad de los fenómenos psicológicos humanos en su flujo sistémico abierto en un tiempo irreversible — en todos los niveles de (a) una historia social, (b) el transcurso de la vida personal y (c) las innovaciones en contextos específicos inmediatos (microgénesis). Las unidades de análisis empleadas en psicología cultural son signos complejos que conllevan la unidad de partes observables y ocultas de hiper-generalización afectiva por parte de individuos concebidos como agentes constructores de significados orientados a metas. El ejemplo de uno de los marcos teóricos actuales, la Psicología Cultural de la Dinámica Semiótica, se utiliza para ilustrar la naturaleza de la psicología cultural en tanto ciencia humana básica.
Cultural psychology is the new effort to overcome an old problem in psychology as a science — its irrational effort to imitate the so-called ‘hard’ sciences by reducing complex phenomena to elementary constituents and attempt to ‘measure’ imaginary properties of the mind through quantitative methods applied to summary indices accumulated across various contexts. In a revolutionary move, cultural psychology reverses these social practices to replace them with a focus on the study of complexity of human psychological phenomena in their open-systemic flow in irreversible time — at all levels of (a) societal history, (b) personal life course and (c) immediate setting-specific innovations (microgenesis). The units of analysis used in cultural psychology are complex signs that entail the unity of observable and hidden parts of affective hyper-generalization by goals-oriented, meaning-constructing persons with agency. The example of one of the current theoretical frameworks — Cultural Psychology of Semiotic Dynamics — is used to illustrate the nature of cultural psychology as a basic human science.
