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Este trabajo analiza la explicación de los movimientos oculares desarrollada por Heimholtz como una aportación fundamental a las discusiones que se dieron, en el ámbito de la psicología alemana postkantiana, en torno a la explicación de la percepción visual de las dimensiones espaciales. Esta discusión teórica es entendida como un paso más en el proceso de "naturalización" del sujeto trascendental kantiano llevado a cabo por la naciente psicología alemana (Sánchez, 1995). El "a priori" trascendental kantiano del espacio como forma que organiza las intuiciones sensoriales enfrenta a estos psicólogos, fisiólogos y epistemólogos con el problema de la explicación de la percepción de los objetos en un espacio organizado. En este contexto, resaltaremos la teoría de los movimientos oculares de Helmholtz como un elemento clave en la comprensión ontogenética de los procesos perceptivos: el espacio es construido a través de procesos de génesis en los que se coordinan el movimiento de los ojos, la estimulación retiniana y los diversos tipos de sensaciones táctiles, sin que sea posible, por tanto, reducir la percepción del espacio al determinismo de la estructura fisiológica
