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Silvia Bleichmar
La autora busca una definición psicoanalítica del término infancia, que permita un ajuste apropiado entre objeto y método. Reconoce el valor de Klein al ubicar el análisis infantil en torno a los ejes de la transferencia, la sexualidad infantil y el inconsciente, alejándose de los aspectos educativos y moralizantes propuestos explícitamente por Hug-Hellmuth y de la parte de lo educativo propuesto por Anna Freud. Se muestra sin embargo contraria a un inconsciente de origen endógeno que exista de entrada y centra su propuesta en la necesidad de un momento concreto de constitución del conflicto intrapsíquico, que hace pivotar sobre el concepto de represión originaria, en que habría que renunciar a la actividad pulsional sexual parcial autoerótica, considerando este inconsciente constituido el núcleo de lo infantil en psicoanálisis. Entiende, con el modelo laplanchiano de la seducción generalizada en mente, que proviene del otro. Y no de la cultura o de un otro en el sentido lacaniano, en que a su entender se correría el riesgo de una propuesta transindividual y ahistórica, sino de la madre y el padre como sujetos concretos de inconsciente, en el contexto de la historia singular de cada cual.
The author seeks a psychoanalytic definition of the term childhood which would accommodate object and method. She acknowledges the value of Klein, who situates child analysis around the pales of transference, infantile sexuality and the unconscious, departing from the educational and moralizing aspects explicitly stated by Hug-Hellmuth and, in terms of the educative aspect, by Anna Freud. She is nevertheless opposed toan unconscious of endogenous origin which exists from the outset, focusing her proposal upon the necessity of a concrete moment of intrapsychic conflict formation, centred around the concept of original repression, in which there is a renunciation of the autoerotic partial drive. This unconscious formation is considered the core of the infantile in psychoanalysis.
With Laplanche's generalised seduction theory in mind, the unconscious is understood to come from the other. Not from culture or from an Other in the Lacanian sense, which would run the risk, in her view, of a transindividual and ahistoric approach, rather the mother and father as concrete subjects of the unconscious, in the context of each person's particular history.
L'auteure cherche une définition psychanalytique du terme enfance qui permette un ajustement approprié entre objet et méthode. Elle reconnait la valeur de Klein en plac;ant l'analyse infantile autour des axes du transfert, la sexualité infantile et l'inconscient, s'éloignant des aspects éducatifs et moralisants proposés explicitement par Hug-Hellmuh et de l'aspect éducatif propasé par Anna Freud. Elle se montre toutefois contraire a un inconscient d'origine endogene existant d'emblée et elle centre son propos sur le besoin d'un moment concret de constitution du conflit intrapsychique, qu'elle fait pivoter sur le concept de refoulement originaire, dans lequel il faudrait renoncer a l' activité pulsionnelle sexuelle partielle autoérotique, considérant que cet inconscient constitue le noyau de l'infantile en psychanalyse. Elle comprend, avec le modele de Laplanche sur la séduction généralisée en tete, qu'il provient de l'autre. Et non de la culture ou d'un Autre dans le sens lacanien, dans lequel selon elle on risquerait une proposition transindividuelle et ahistorique, mais de la mere et du pere comme sujets concrets de l'inconscient, dans le contexte de l'histoire singuliere de chacun.
