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Marcos Vinicius Brunhari
Neste artigo teórico temos como objetivo o apuramento do caráter paradigmático do conceito freudiano de melancolia em relação ao suicídio. Iniciaremos este trajeto recorrendo aos primeiros escritos de Freud e procuraremos circunscrever a relevância de uma perda peculiar na melancolia (1895/1996). Seguiremos pelos trabalhos dedicados à metapsicologia em que o tema da melancolia (1917 [1915]/1996) é articulado ao suicídio por meio da proposição de que o eu apenas se mata desde que identificado ao objeto perdido. A partir deste respaldo, será possível questionar a passagem ao ato suicida como o extremo da recusa ao efêmero. Sendo o inconsciente incapaz de executar o ato de se matar, a recusa coloca em evidência um rechaço do inconsciente. Sustentaremos, a partir do ensino de Lacan (1962-63/2005) que a passagem ao ato suicida se estrutura como um rechaço que tem no triunfo do objeto a um momento no qual o sujeito é suprimido e identificado ao que é irredutível ao significante.
In this theoretical article, we aim to establish the paradigmatic character of the melancholia’s freudian concept in relation to suicide. We shall begin this journey by recourse to Freud's early writings and attempt to circumscribe the relevance of a peculiar loss in melancholia (1895/1996). We will proceed through the works dedicated to metapsychology in which the theme of melancholia (1917 [1915]/1996) is articulated to suicide by means of the proposition that the ego only kills itself since identified to the lost object. From this support, it will be possible to question the passage to the suicidal act as the extreme of the refusal to the ephemeral. Since the unconscious is incapable of executing the act of killing itself, the refusal puts in evidence a rejection of the unconscious. From the Lacan’s teaching (1962-63/2005), we will argue that the passage to the suicide act structures itself as a rejection that has in the triumph of the object a T the moment in which the subject is suppressed and identified with what is irreducible to the signifier.
