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Laurent Cesalli, Hamid Taieb
Desde la primera discusión de la relación de Brentano y la filosofía medieval por Spiegelberg en 1936, se han dedicado una cantidad considerable de estudios cerca del tema. Y si esos estudios se centraron en algún tema sistemático, el amado tema de la intencionalidad claramente ocupó una posición hegemónica en el panorama académico. Este trabajo considera la pregunta desde el punto de vista de la ontología, y en una doble perspectiva: ¿Qué sabía Brentano sobre la ontología medieval y qué tipo de acceso tenía a ese material (sección 1)? ¿Qué tipo de uso hizo Brentano de material medieval en su propia filosofía, y con qué tipo de resultados (sección 2)?
Desde a primeira discussão sobre a relação de Brentano com a filosofia medieval feita por Spiegelberg, em 1936, uma boa quantidade de estudos foi dedicada ao tema. E se esses estudos focalizaram alguma questão sistemática, o tópico da intencionalidade claramente ocupou uma posição hegemônica na paisagem acadêmica. Este artigo considera a questão do ponto de vista da ontologia e, em uma dupla perspectiva: O que Brentano sabia sobre a ontologia medieval e que tipo de acesso ele tinha a esse material (seção 1)? Que tipo de uso Brentano fez do material medieval em sua própria filosofia e com que tipo de resultados (seção 2)?
Since the first discussion of Brentano's relation to (and account of) medieval philosophy by Spiegelberg in 1936, a fair amount of studies have been dedicated to the topic. And if those studies focused on some systematic issue at all, the beloved topic of intentionality clearly occupied a hegemonic position in the scholarly landscape. This paper considers the question from the point of view of ontology, and in a twofold perspective: What did Brentano know about medieval ontology and what kind of access did he have to that material (section 1)? What kind of use did Brentano make of medieval material in his own philosophy, and with what kind of results (section 2)?
