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Elina Wechsler, Jaime I. Szpilka, Daniel E. Schoffer Kraut
Se recorre el concepto de extimidad creado por J. Lacan en consonancia con su teorización de que el inconsciente es el discurso del otro.
Es una noción paradojal que implica que lo más íntimo proviene de algo ajeno a él. En la clínica se constata en el síntoma, la transferencia y en las formaciones del inconsciente en general. Freud ya comenzó a vislumbrar a lo más íntimo como lo más ajeno, tanto en La interpretación de los sueños como en El proyecto. Lo éxtimo designa un centro exterior en el yo que ninguna identificación imaginaria o simbólica puede remedar porque se trata de una falta constituyente en relación con la palabra.
Así lo íntimo y lo éxtimo constituyen una unidad estructural necesaria que da cuenta de la división subjetiva, que impide hablar de una mismidad de un uno sin el otro, y que por tanto subvierte el concepto del sujeto como individuo.
The article summarizes Lacan's concept of extimacy (extimité), consonant with his theory that "the unconscious is the discourse of the other".
This paradoxical notion suggests that that which is most intimate derives from something outside of oneself. In a clinical setting, this may show itself in the symptom, transference and more generally in the formations of the unconscious. Freud had already begun to see the most intimate as the most alien, both in the interpretation of dreams and in his Project.
The extimate designates an external centre in the ego that no imaginary or symbolic identification can emulate because it relates to a constitutive fault in relation to the word. The intimate and the extimate as such constitute a necessary structural unit which accounts for subjective division, making it difficult to speak of a selfhood of one without the other, and which therefore subverts the concept of the subject as an individual.
On parcourt le concept d' extimité créé par J. Lacan en consonance avec sa théorisation de l'inconscient comme discours del' autre. C' est une notion paradoxale qui implique que le plus intime provient de quelque chose étranger a lui. Dans la clinique on le constate dans le symptome transfert, et dans les formations de l'inconscient en général. Freud avait déja commencé a entrevoir le plus intime comme le plus lointain, autant dans L'interprétation des rêves que dans Le projet. L' extime désigne un centre extérieur dans le moi qu'aucune indentification imaginaire ou symbolique ne peut remédier parce qu'il s'agit d'un manque constitutionnel en relation avec le mot. Ainsi l'intime et l'extime constituent une unité structurelle nécessaire qui rend compte de la division subjective, qui empeche de parler du «soi-meme» de l'un sans l'autre, et qui done subvertit le concept du sujet en tant qu' individu.
